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風水遺囑即借運「種生基」

【記者陳超銓報導】風水命理在中國源遠流長，並以各種形式存在及演變，有很多派別，各家學說皆不同。據風水專家稱，所謂風水遺囑，即一個人有病痛或官非，會找風水師「種生基」。「種生基」是一項借運儀式，意思是「生人當死人辦」。做法是先選擇適當的風水地，將生者的時辰八字和貼身之物，如衣服、頭髮或指甲埋葬地裡，再立下墓碑，借風水地運增強個人的運勢。

指甲等埋葬再燒祭表

華懋一方的風水專家證人，正是有線娛樂臺靈異節目《怪談》的嘉賓主持司徒法正，他屬道家法科類風水師，專門替澳門賭場睇風水，精於研究祈福、鬼神、降頭、六壬及茅山法術，而種生基或風水遺囑都屬法科類。

司徒法正早前接受傳媒訪問時，曾指出「種生基」，即是找塊地掘個窿，將古錢、古玉、活人的頭髮、指甲、時辰八字及符咒等，葬在地下，再向神靈燒掉祭表。而這份祭表，則類似風水遺囑。祭表通常會寫是奉神靈之命，希望可以逃過難關，當事人亦會向神靈付出自己財產等寶貴之物。法事做足49日後，便象徵該人能死後重生。

做49日法事象徵重生

而有法律界人士認為，傳召風水學者作專家證人，主要視乎該名專家證人的認受性是否足夠，及能否在該範疇稱得上為專家。現階段難指風水專家的證供是否屬於迷信，因為仍有部分風水專家的意見，是建基於科學及資料之上。引子清澄的夜空，雲淡風清，月色格外明亮。

皎潔的明月下，是一條寧靜的小鄉村，名叫千汶村。在這夜闌人靜之時，村子裡各家各戶皆已閉門休息，唯獨四婆的房子仍映出昏黃的光線。

四婆這間破舊的小房子，已經很久也沒有試過這麼熱鬧了，最起碼在鄰居的印象中，近十年也沒試過。這一夜，四婆應該會覺得很高興，她生前最喜歡的就是熱鬧。

然而，喜歡熱鬧的老人此刻卻只能安靜地躺在狹小的房間裡，躺在伴隨她走過大半輩子的木板床上。她蒼老而乾癟的臉龐，在穿透窗戶照入的月色映襯之下，顯得十分安祥，但安祥中又帶有幾分詭秘。勞累的一生經已走到盡頭，放鬆的時刻終於都降臨了。

房間外是不足二十平方的廳堂，在這裡有四婆久違的熱鬧，她的五個兒女有四個都在這裡。她已經有很長時間沒跟他們見過面，雖然在這四人當中有三個就住在本村，但平日還是難得見上一面。上一次見面是在春節，他們只是做樣子似乎過來溜了一圈就走了。

所以，他們這次到來，四婆一定會很高興。不過，這只是鄰居們的猜測而已，此刻誰也不知道四婆心裡想什麼，因為她在今天早上就已經離開人世。

按照千汶村的俗例，先人離世不能立刻下葬，而是必需在家中停屍三天後才能殮葬。這在三天裡，兒女必須不分日夜地守靈，一為表示孝心；二為防止有靈性的動物接近屍體，導致詐屍。

四婆的兒女在她生前雖然並不孝順，但在其死後有些事情還是得做，不然外人會說閒話。其他人或許沒什麼所謂，不過老大高強和老三高賢分別是本村的村長和教師，雖然他們平日對四婆不好早已是街談巷議的事情，但寧為人知、莫為人見，門面功夫還是得做到足。尤其是高強，他還想繼續做村長，當然得在村民面前樹立一個正面的孝子形象，就像他每次講話都大談自己廉政守法一樣。

然而，絕大部分人都是說一套做一套，雖然他們在母親死後都在第一時間趕來，雖然白天在外人面前他們儘量表現出孝子賢孫的一面。但在這夜闌人靜之時，沒有一個外人在場的時候，他們漸漸脫下虛偽的偽裝，恢復原本醜陋的本性。

「我們現在剛好四個人，要不要搓幾把麻將？」最先按捺不住的是二姐高好，