第49頁(第1/2 页)

鬼貫警部手裡緊握著話筒，皺著眉頭，就像聽完了一場&l;白馬非馬1&r;的辯論般，迷惑之外，更是一臉無法接受的表情。

1中國古代邏輯學家公孫龍(約公元前320--250年)，提出的一個著名的邏輯問題，出自《公孫龍子&iddot;白馬論》。據說公孫龍過關，關吏說：&ldo;按照慣例，過關人可以，但是馬不行。&rdo;公孫龍便說白馬不是馬：&ldo;馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。馬者，無去取於色，故黃黑皆所以應。白馬者有去取於色，黃黑馬皆所以色去，故惟白馬獨可以應耳。無去者，非有去也。故曰：白馬非馬馬故有色，故有白馬。使馬無色，由馬如己耳。安取白馬?故白者，非馬也。白馬者，馬與白也，白與馬也。故曰：白馬非馬也。&rdo;一番論證，關吏聽了後連連點頭，說：&ldo;你說的很有道理，請你為馬匹付錢吧。&rdo;這個典故也和對牛彈琴類似。

不管是先前鑑定黑色皮箱時，膳所那突然一百八十度大轉變的態度，還是現在的冷淡口吻，都只是在為加諸於他自己身上的嫌疑，火上加油而已。

鬼貫警部起身，拿來了一冊日本地圖，翻到了北陸區域。他還沒去過能登半島，不過，高松的確如同膳所講的，位於七尾線上。鬼貫警部集中精神，開始推理膳所的不在場證明。

03

冬日西沉許久後，被凍得從臉頰紅到耳根的丹那刑警，總算回來了。鬼貫警部滿臉歉意地，看著脫下手套後、不斷搓揉著指尖的丹那刑警。

既然幾乎可以確定x氏就是膳所了，那麼，z皮箱與x皮箱的主人，自然也都是膳所;換句話說，丹那這次是白跑一趟，對於這麼冷的天，還要勞煩他東奔西跑，鬼貫警部實在相當過意不去。

&ldo;抱歉，我來晚了。本來想早一點點兒回來的。&rdo;

來不及脫掉大衣，丹那刑警便直接坐到了鬼貫警部身邊。在這種情況下，就算只是基於道義，鬼貫警部也必須認真地聆聽丹那的報告。

&ldo;那隻皮箱是昭和二十三年，由小岩一家名叫&l;盛永製鞋&r;的工廠製造的。據銀座的大木箱包店說：它的批發價是三萬日圓，零售價是兩萬五千日圓。因為戰爭剛結束，所以，只有要搭船出海的外國人，或是要前往京都的，電影女明星之類的人物，才會購買這種皮箱，但由於數量稀少，因此還是全數售罄了。大木那裡進了四隻皮箱。不過幸運的是，因為那麼大的東西，買了也不可能直接提回家，所以，都是由店員送到家裡的。因此，想查到顧客姓名、住址，是很簡單的一件事。

&ldo;我把四名買家的名字，記錄下來以後，馬上就到小岩去了。雖然我要找的那間製鞋工廠，已經因為周轉不靈倒閉了，但是廠長的家就在工廠舊址上，所以，我從廠長那裡，打探到了所有的事情。&rdo;

&ldo;嗯!……&rdo;鬼貫警部點了點頭。

&ldo;按照那位廠長的說法，那隻皮箱是在昭和二十三年(1948年)七月出廠的。當時皮革管制還很嚴苛，他拿出為避開戰禍，而存放在茨城縣深山中的庫存品，才做出了三十三隻皮箱。就像您知道的一樣，真正的皮箱沒有箱蓋，把它直立在地上打開後，右邊是抽屜相疊的衣櫃，左邊則是固定著衣架的吊衣櫥，但是做這種真正的皮箱，成本太高，售價也會相應變高，所以，他就只留下半邊，也就是吊衣櫥的部分，並且，還花了一點兒工夫，在上面加了個蓋子。雖然它算不上是正統的皮箱，重量與耐用度，也不到令人滿意的程度，不過，廠長還是很驕傲地說：那樣已經算是一隻很好的皮箱了。這種款式的皮箱，標準重量是十九公斤