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这一日天气陡地转冷，白老学究外出吃酒惹上了风寒，卧病在床，马玉良家请了赣州城最有名的名医前来诊治，名医说老人家上了年纪，必得好生调养，一年半载之内不可妄动，更不能再教学生们念书了。白老学究长叹一声，修书一封，托人送去他老家麻雀村，说是要请他那寄居麻雀村的远房表侄东方含笑前来代课。

数日后东方含笑先生果然受托而来，代白老学究教学生们念书。他年岁不超过四十，留有短须，身形略显矮胖粗壮，脸色微黑，眉发粗黑发亮，眼神深邃，衣物穿戴极为随便。他学识渊博，口齿伶俐，极爱开玩笑，就连教学时也是滑稽不羁、随意所至，深受学生们的喜爱。他还教学生们用一种他自创的“说唱乐”来记一些东西，把文章改编成歌词，以一种轻快简洁的形式又说又唱，还配以适当的乐器，学习效果非常之佳。后来有一位学生将这种形式进一步改良，曾一度风靡民间，若非朝廷认为这种“说唱乐”有伤风化而强行禁止的话，它恐怕将会一直流传下去。

第十三章　再叙他的故事（5）

东方含笑先生虽显得有些随意、滑稽，但其实为人却极为豪迈爽快，常教学生们要真诚待人、一诺千金、施恩不图报、知恩图报、借了别人的东西一定要尽快归还……他常说：“我不愿别人欠我什么，更不想欠别人什么……”他还常教导学生们固然要有谦逊虚心的美德，但更要有毛遂自荐的勇气。他虽学富五车、满腹经纶，但并不死教学生们念书、念书、再念书，而是要学生们少念些之乎者也，多关心些天下大事。除了“说唱乐”之外，他还常给学生们说故事，举典故或拿身边的事情来教学生们做人的道理，讲述世事的艰辛疾苦，鼓励学生们要有远大的抱负，不要只想着自己的功名富贵，日后做了官则应当多为百姓做些好事。他开玩笑似的拿赣州前任知府汤昌久来做例子，其人为官不仁、贪得无厌，赣州百姓深受其害，日子过得苦不堪言，对他是又恨又怕，冠以大号“贪长久”——这也正是丐帮将总舵设在赣州的缘故之一，因为这地方要饭的太多了，而且越来越多，丐帮要吸纳新弟子可真是“就地取材”、“信手拈来”……然而汤大知府还对上级汇报说本地百姓衣丰食足、安康富裕，赣州被评为了“五大富城”之一，朝廷再不给赣州拨送救济物资，还增加了各项税捐。汤大知府一方面加大力度搜刮民脂民膏，另一方面费尽心思巴结上级、笼络同僚，建成了一个强大坚固的关系网，诸多清高书生、普通商家、寻常百姓乃至市井无赖都曾状告过他的劣行，结果非但没有一丝作用，告状者自身反而被汤大知府迫害，而汤大知府却因“为官清正”、“业绩辉煌”而平步青云，后来调至朝廷为上朝一品大员，更是威风八面、春风得意。赣州百姓见汤大知府终于调离了本地，无不松了一口大气，纷纷流唱：“汤昌久，贪长久，在咱这地头贪太久，如今欢送你老走，咱今儿个痛饮庆功酒……”

东方含笑语重心长地教导学生们，很多人一旦坐上了那个位置，以前认为不该做的事就会认为理所当然地该做了，最后终致成为一个百姓敢怒不敢言的贪官、恶官。他要学生们总能保持清醒的头脑，要分得清忠言谄媚，不要被利欲和权望冲昏了头。他教导学生们看问题、想事情不应用“主人”之念，不可把自己沉溺其中，而应该以“客人”的立场去看、去想，把自己从事情里“拿出来”，看看自己到底做了些什么、到底在扮演什么角色，这样才会做一名智者。

东方含笑对很多事情都有着独到而精辟的见解，全然不理会古人的礼仪教条、伦理道德，甚对王者风的口味。故而王者风很喜欢这位东方先生，对他的教诲铭记在心，并不时告诫自己要真的做到，不可像很多人那样只是听一听、说一说、想一想罢了。他也看得出来，这位东方先生其实是一位深藏不露的顶尖武林高手，那