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男子留著陰陽頭，早已經成為了習慣。為了不剃髮，打扮成道士裝扮，怕是誰都不會想到。

秦至庸身體端正，抬頭挺胸，氣宇軒揚，眼神平和而自信。不是那些為了迎合主子，蠅營狗苟的腐儒能比。

腐儒是奴才。不是真正的讀書人。

什麼是讀書人？

永寧格格覺得，秦至庸這樣的人，或許才是真正的讀書人。

永寧格格有點無賴地說道：「不行。那些朝堂上的大儒我不喜歡。我就要你教我讀書。」

秦至庸猶豫了一下，說道：「那麼，每個月我抽出三天的時間，專門來教格格讀書。」

永寧格格說道：「三天？太少了吧。」

秦至庸說道：「少嗎？我覺得不少。專心治學，三天足以學到很多的東西。心神分散，別說三天，就算是天天拿著書本死讀，怕是也沒有任何意義。」

永寧格格點頭道：「好。就依秦先生。不過，每個月的哪三天讀書，我說了算。」

既然永寧格格要自己教她讀書，那麼秦至庸就決定多給她講一些「仁義」，「百姓為重，君為輕。」等一些理論。

第34章 冤家路窄

秦至庸第一次給永寧格格講課，是在當月的下旬。

永寧格格本以為，秦至庸會和其他的老夫子一樣，講一些之乎者也，雲裡霧裡的東西。

事實並非如此。

秦至庸講的學問，淺顯易懂，趣味橫生，永寧格格完全是當做故事來聽。

永寧格格是成年人，心智相對成熟，用教小孩子的那一套，肯定是不行。

因材施教，說起來簡單，做起來難。

正因為如此，才有「千里馬常有，伯樂不常有。」的古語。

秦至庸講課的時候，沒有把永寧格格當成學生，而是把她當成朋友，跟她聊天。在互動中學習，是最快樂的事情。事實如秦至庸的預料，效果非常之好。

其實，秦至庸在給永寧格格講課的過程中，自己相當於又把知識學了一遍。

溫故而知新。

教人讀書，同樣是一種修行。但是不能誤人子弟。

秦至庸在永寧格格府上吃了晚飯，準備離開。

永寧格格說道：「秦先生，你講課真是有意思。明天你再來。」

「可以。」秦至庸點頭道，「反正每個月有三天講課的時間。連續給格格講三天的書，沒有問題。」

永寧格格臉上的表情一僵。是啊，每個月只有三天，用一天，就少了一天。連續三天講課，當然是痛快，可是三天完了之後，怎麼辦？豈不是要等到下一個月。

永寧格格眼神一陣變幻，最後說道：「那算了吧。明天你就不用來。我什麼時候想要讀書，再通知秦先生。」

秦至庸笑著說道：「格格什麼時候想要讀書了，你自己說了算。」

永寧格格盯著秦至庸離開的背影，一臉的惱怒：「秦至庸這個傢伙，還真是油鹽不進，比起那些腐儒，更加古板刻薄，冥頑不靈。」

真正的讀書人，修心強身，都是要注重規矩。儒家的「禮」，廣義地來說，就是規矩，是行為規範。心有了規矩，就不會散亂，可做到正心誠意。身體有了規矩，就會坐有坐相，站有站相，身形和相貌端正。

兩者相合，就可以做到身心合一，可提升心境體魄。

講規矩的人，往往給人一種不知變通，不近人情的錯覺。因為講規矩的人，有底線，有堅持，可以恪守心中的「道」。不會輕易動搖。

心中有了「道」，就是聖賢。聖賢想要找到一個知心朋友，那是非常困難。

於是，便有了「古來聖賢皆寂寞」這樣的話語。

秦