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一起，向垄断文坛的假大空，“大人物”挑战！撕掉虚假“纯文学”画皮！

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打掉伪知识分子的酸臭气！向旧文学的封建堡垒开火！把那些假马克思主义文骗、学阀统统拉下马！

红夜莺

《帝国雄兵》的精神

《帝国雄兵》的精神

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遗世独立、决绝勇烈的真儒家精神——

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

“朝闻道，夕死可矣。”

“道不行，乘桴浮于海。”

“士可杀而不可辱！”

“有杀身以成仁。”

“岁寒而知松柏之后凋。”

阳刚正义、爱憎分明，大憎大爱、嫉恶如仇、见义勇为、英雄主义，等等等等，民族精神的宝贵遗产。

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“哦，成为一个诗人

并不意味着浪漫　或轻佻

而是坚韧

在亿万吨的语言矿藏里

寻觅一颗心形石

属于自己的

火焰

…

并不是人人都可以成为诗人的

诗人品尝着世界的苦难

在思想的坛子里

釀出美酒

…

要成为诗人

首先成为一个战士

他鲜明的爱憎激发出

美丽的感情光芒

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诗人博爱的思想

使他仅次于上帝

爱使他接近凡俗

爱使他富饶无比”

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………第六部　《兵士日记》

这是个谁都没有办法的时代

可是我们的热血已经沸腾、已经沸腾

玩世、伤悲绝不是我们这一代人的性格

我们这一代人的名字都叫忧国！

最高的忧国就是誓斩妖邪

我们毅然献出生命，壮烈殉国！

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我只渴望有一天

我的祖国能摆脱重重重负

愿崇山峻岭重新响起雷电

将淫靡衰朽的国风一扫而空！

…第六部　兵士日记　12章《兵士日记》

尾声——静静的土伦山口/　哥哥弟弟

上面两首，起因于1978年做为恢复高考后第一届——时值《伤痕》发表，一片哭哭啼啼之声——那时的激愤之作。现在我们再来看，一个大时代的出世，婴儿哭两声是可以的，但是一个民族，如果是一直哭下去，是没有前途的！败坏风气之始，一个是《伤痕》，一个是“潘晓”讨论从此而一发不可收拾——肇始之罪责，也是末世“文人”，难辞其咎。

现在的犬儒主义和专制主义，是《帝国雄兵》中痛斥的清朝遗俗，在当朝的晚影。清朝的马蹄袖和大辫子不愿意轻易退出历史舞台，占领了中国影视舞台的大半江山，也一直是哭哭啼啼的变相表现一唱一和。文学的迅速腐烂和艺术的急剧堕落，都是从《伤痕》、“潘晓”讨论那时候开始的。中国精神的阴盛阳衰是从那时候开始的。现在的“伪娘”和“奶沟”，都是开始于那个时代的中国民族迅速腐败的产物。

一个国家没有很好的精神食粮，民众是很容易败坏的！

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一个民族，已经搞到大街上开车撞了人，还要插十几刀捅死！

一个民族，居然搞到老年人大街跌倒，没有人搀扶，居然还要精神文明办出面表态！

…

是可忍孰不可忍！血性男儿忍无可忍！

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一