第七十一章 三不治,兩勉強(第二更)(第2/3 页)
也不願多呆,揮手就帶人往外走。
此舉,無疑是讓身後那些人站好隊列,要是一心想與張家為難的,大可留在這裡供奉孫九霄這位「神醫」。
一些人見狀不妙,緊緊跟了上去,也有一些稍作為難,將自己名片留給孫九霄,或是給武泰打一個招呼安排一下義診名額。
「孫神醫,你看看這……」教育局的代表嘆了口氣,迅速寫下自己的號碼,「這是我的個人電話,你如果有時間打給我,必有重謝!」
官方代表團一走,媒體團隊也只能緊跟著,不多時也都走完了,現場瞬間顯得平靜和清冷許多。
「孫九霄,這些名片你可要收好了,每一張都是一道人情,都是一座靠山,人家想買都沒地方賣呢。」武泰打趣,將那些人塞來的名片盡數遞給孫九霄。
「這些人我都不會治。」孫九霄拿了過來,順手就丟入醫療垃圾桶中,又揚了揚手中那張電話號碼,「至於這個,如果有朝一日他來求我,我興許會為他治。」
古怪。
不,應該可以說是偏執。
別說武泰不理解,就連謝婉兒也聽得一頭霧水,「這些人可都是寶貴的資源,你能治好他們,等於是以官方的形象在宣傳中醫,這不正是你想要的?」
「我想要的,跟曾老想要的並不一樣。」孫九霄很高深的丟下這句話。
曾浮生一生所求,是光復中醫,拯救中醫,讓中醫重新占據主流。
而孫九霄要做的,是讓中醫的地位回到鼎盛時期,兩者看似相同,實則大不一樣。
古時候,達官貴人,甚至是王侯將相,身體有恙的時候都要以「請」字相邀,哪怕是天子也是將太醫院令請到宮中。
救命之恩如同再造,如同父母,這個時代的醫患關係和父子關係一樣,做病人的對醫生挑三揀四,做兒子的對父母吆五喝六,這依然違背了倫理綱常。
謝婉兒沒有生在中醫世家,並不知道這個「請」字對於醫生來說意味著什麼,也猜不透孫九霄的意圖,卻對另一件事情十分感興趣。
「那你說的兩不治三勉強又是什麼?」謝婉兒十分好奇,同時打開了錄音筆,要將這些也學下來。
「是三不治兩勉強。」孫九霄糾正道,「不知死活者不治,不信中醫者不治,飛揚跋扈者不治。」
傳統中醫都有「治與不治」,說出來無非是大奸大惡不治,貪財忘義者不治諸如此類,但鬼佛與孫九霄的理念在傳統面前又顯得清新脫俗。
所謂不知死活,是一語多意,像方才那些被張翰林脅迫匆匆離去的,都可以算作不知死活,早病晚投醫也在其列。
至於不信中醫,倒也不是說信奉西醫者不治,而是指巫、蠱、跳大神之類的封建迷信,就算是良善之人一念之差,也是見死不救。
而最後一個飛揚跋扈,有褒有貶,雖然鬼佛一脈脾性都是如此,但如果在醫生面前還是不受約束,目中無人,縱使黃金萬兩也是見死不治。
「歪理!」謝婉兒對於孫九霄的講解,不能苟同,俏皮的吐了吐舌頭,「那兩勉強又是什麼?」
「看的順眼,勉強能治;大善大惡,勉強能治。」孫九霄直言說道。
「這又是什麼歪理?」謝婉兒眨著眼睛,疑惑不解,「看得順眼我能理解,大善人也能理解,為什麼要救大惡人?」
「跟你說了也不明白,麻煩!」孫九霄不耐煩的擺擺手,道,「快去把下面的病患請來。」
道不同不相與謀,很難有人能理解鬼佛和孫九霄所謂的「道」。
世上有五種人是異類,大善人、大惡人、大文豪、忠臣孝子以及命數極貴的人,這五種人在世,往往都能逢凶化吉,更是不避鬼神。
孫九霄的「大善
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