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兰”。

这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，故而，又与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。

通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真，也有借兰来表达纯洁的爱情，记得古诗便曾有言：“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。

中国栽培兰花约有两千多年的历史，据载早在春秋末期，越王勾践已在浙江绍兴的诸山种兰，魏晋以后，兰花已用于点缀庭院。

古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始，魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。

直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，唐代大诗人李白，就曾留下诗道：“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。

宋代则是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多，如宋代罗愿的《尔雅翼》写道：“兰之叶如莎，首春则发。花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。”

南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》，可以说是中国保留至今，最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。

全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。

继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。

此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。

至于吴攒所著的《种艺必用》一书，也对兰花的栽培作了介绍。

1256年，陈景沂所著的《全芳备祖》对兰花的记述较为详细，此书全刻本被收藏于日本皇宫厅库，1979年日本将影印本送还中国。

在宋代，以兰花为题材进入国画的，有如赵孟坚所绘之《春兰图》，已被认为是现存最早的兰花名画，现珍藏于北京故宫博物院内。

明、清两代，兰艺便进入了昌盛时期，随着兰花品种的不断增加，栽培经验的日益丰富，兰花栽培已成为大众观赏之物。

此时有关描写兰花的书籍、画册、诗句及印于瓷器及某些工艺品的兰花图案数目较多，如明代张应民之《罗篱斋兰谱》，高濂的《遵生八笺》一书中都有关兰的记述。

明代药物学家李时珍的《本草纲目》一书．也对兰花的释名、品类及其用途都有比较完整的论述。

清代也涌现了不少艺兰专著，如1805年的《兰蕙同心录》，由浙江嘉兴人许氏所写，他嗜兰成癖，又善画兰，具有丰富的艺兰经验。

该书分二卷，卷一讲述栽兰知识，卷二描述了兰花品种的识别和分类方法，全书记载品种57个，并附上由他画的白描图。

其它如袁世俊的《兰言述略》，杜文澜的《艺兰四说》，冒襄的《兰言》，朱克柔的《第一香笔记》，屠用宁的《兰蕙镜》，张光照的《兴兰谱略》，岳梁的《养兰说》，汪灏的《广群芳谱》，吴其浚的《植物名实图考》，晚清欧金策的《岭海兰言》等，至今仍有一定的参考价值。

小七是仙界天宫之人，本应对这类兰花不识，但她姑姑乃是仙界有名的花神仙子，常时间耳熏目染之下，也就有了一些认识和了解，故而，当与林峰一同进入校内，瞧得这地上兰花时，不禁讶异出声道：“呀，这不是兰花吗？怎么跑到凡