第46部分(第3/4 页)

是勉强赶到，也是强弩之末，累趴下了，还怎么跟敌人打？所以，袁绍说“诸兵疲困，进恐无益”是对的。众诸侯都说不可轻动，也是对的。

兵法曰：归师勿遏。

意思是说：当敌军没有任何明显的原由而忽然退走，必须侦察清楚，认真加以判断。如果敌军果真是因为粮草用尽、战斗力衰竭而退走的，就应该派遣轻锐部队乘势追击。如果敌军是有组织有预谋的撤离，则有可能设有伏击，那样，就不能进行追击了。

无论是汜水关还是虎牢关，关东群雄都没有拿下来。斩了华雄之后，汜水关由李傕、郭汜把守。董卓就一条命令：坚守、不要出关厮杀，群雄就束手无策。三英战吕布之后，夏侯惇、夏侯渊、曹洪拍马赶到关下。关上矢石如雨，还是只能“不得进而回”。所以，“斩华雄”和“战吕布”所得到的仅仅是个人英姿的展现而并不是战争的胜利，更何况里面最为英气逼人的还是董卓一方的吕布！

很明显，董卓不是因为缺乏战斗力而弃关、弃洛阳退走的，而是因为关东群雄不了解的其它原因而主动撤退的。因此田润认为，这个时候劳师追击是愚蠢的。曹操，在用兵方面的个人素质虽然不及那些近似妖邪的军师，但好歹也应该算是军事家了。至少，不应该输给我田润吧。但曹操仍然这样做了，因此田润最终只能判定，此事不太合乎情理。

当初，孙坚刚刚担任先锋的时候，济北相鲍信寻思，孙坚既为前部，多半会夺了头功。暗中叫过其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到汜水关下搦战。结果鲍忠被华雄斩首，三千兵马只逃回数百。这件事可以说明，只要存在胜利的可能，争功，就必然存在。都不争功，从另一个侧面说明，根本就无法取胜。

事实证明，董卓果然安排了埋伏。这本来是当然之事，所以这还不算。再看看曹操这边。本来，曹操领夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进六将率兵一万追击董卓，待临敌之际，却只有三将；多少士兵没说。曹洪、李典、乐进哪儿去了？

哪儿去了？肯定在后面呗！轻率地追击，本来就够愚蠢的了，没想到曹操居然还让自己的军队以安全状态下的蛇行方式前进。六名将领蛇行，可以让三名将领走在最前面，另三名将领在后面管束士兵。一万士兵蛇行，走在最前面的有多少？有五千？这就不能了。前面吕布军一堵，曹操这边赶到战场的士兵最多不过两千。面对强大的董卓一定会有的埋伏，力量本来就薄弱的曹操，单军追击不算，还把自己有限的力量进行分散，以二分这一的将领，五分之一的士兵对敌！田润认为，也许曹操有自寻短见的倾向？

田润以往看过的穿越小说有两本在“曹操单军追董卓”上做了文章。一本是落井下石，把曹操杀死，为主角争霸提前扫清重大障碍；另一本是雪中送炭，救曹操一把，博得曹操的好感，换取自己良好的成长环境。

“孙坚藏匿玉玺”事件中，从传统的角度看，私藏国宝，图谋不轨，是大逆不道的；因而孙坚是非正义的一方，袁绍是正义的一方。但现代人往往不这么看。现代人通常认为天下乃百姓之天下，天子之位乃有什么者居之。又有人不为己、天诛地灭的说法。因而现代人并不认为孙坚藏匿玉玺有什么错。

现代人不仅就事论事，而且还往往以总体指导具体。写小说以总体思路确定大致框架然后指导具体章节。评判一个人的时候，也往往以总体上对这个人的印象去指导其具体的褒贬。现代人多数都认为孙坚这个人不错。藏玉玺的行为更没有错。有了玉玺，孙策才能借兵。才能开疆土。才有了后来的吴国。而对于袁绍，则没有多少人喜欢了。现代人一般会认为袁绍外表宽容，内心猜忌，喜好谋略而不能决断，有人才而不能用，听到好的计谋而不能采纳，基本上就是个废物。

于是，