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出了两件事，才使他略为分心。1947 年夏，从好莱坞回家快两年的时候，他开始写寓言的一个“新章节”，称之为“故事不错的一部完整的微型小说”。

这则故事只是全书中的一个插曲，用他自己的后来说，不过是“一个定语从句”。

可是，不论在《寓言》中的作用，或是本身的质量，同全书不相称。

一半是因为这则故事把他带回到约克那帕塔法，带回到他心中的家乡，一半因为它加深了信心危机。写这一章时，心思之集中为几个月来所没有。他写“一个白人、一个黑人老年传教士和他的14 岁孙子”，骑了一匹偷来的马，“奔驰在一条又一条乡下小路上”。这则故事先由列维出版社出单行本，书名《记偷马贼》（1951），印数有限，附作者签名。后来收作《寓言》的一章。但起先投寄《党派评论》杂志时，遭到退稿。

1947 年11 月下旬《党派评论》退稿时，他大为失望。一半是因为他急需稿费付税，如今只好又“向鲍伯（哈斯）开口了”。他对这部微型小说的信心比寓言还大，尚且遭人怀疑，这不是给一切都打上问号吗？不久，他重又摇摆于自信和怀疑之间。对每个论点（如“这本书不会有问题”）都要提几个问题（“你对这段有什么意见？枯燥？太长？松散吗？）。奥柏手上有1500 页乱七八糟、字迹密密麻麻的手稿。尽管福克纳对自己心目中的结构信心十足，写来却十分辛苦，进展不大，这一点他明白，也知道自己“欠兰登书屋的帐太久了”。

1948 年1　月，他把“这部大稿子搁在一边”，写一则约克那帕塔法发生的凶杀故事。这个短篇和那部没完没了的巨著一样带有说教性质，不同的是讲种族而不讲和平，很快便写成。他写信告诉奥柏说，“它的主题是”黑人白人之间要有亲密的关系……前提是南方的白人，比北方、比政府、比任何人亏欠黑人更多，必须对黑人负责。”这段介绍和作品本身都反映出福克纳对种族问题的由来已久的关往，以及新呈现的道德紧迫感。其他方面，特别在简短的对话和周密而强烈的情节方面，反映出作者近年来的感受，包括在好莱坞的反复遭遇。但只要一回到约克那帕塔法及其中熟悉的人物和声音，福克纳便不是无奈而是迫切要创作。不久，他恢复了原有的自信。2　月下旬已完成初稿；4　月下旬，已有了打字誊正稿和篇名《坟墓的闯入者》。

《坟墓的闯入者》中有些主题和《八月之光》相同，有些人物和《去吧，摩西》相同，实际上比许多读者得到的印象还要复杂，但不那么伤感。尽管热切细心地写作，特别在修改时，作者未能赋予它其他佳作所具有的紧张和共鸣，它在福克纳创作中之所以占有重要地位，一半是采用的题材，一半是它宣布了作者自我意识的变化，还有一半是它带来的钱和注意。在某种意义上，它把作者带回到《去吧，摩西》，具体地说，带回到黑人白人之间的关系这个主题，带回到卢卡·博尚（在二书中均为重要人物）和加文·斯蒂文斯（在《去吧，摩西》中，将近结束时，在《坟墓的闯入者》中，则通篇都是个重要人物）。但是《坟墓的闯入者》也把福克纳向前带到警世小说和预言小说。从加文·斯蒂文斯的事业看出，这个人物最初有局限性，尽管涉及的时间空间跨度甚大，后来逐渐改变。他被卢卡·博尚的毅力和勇气、为查尔斯·马利森的天真和信心所感动，开始抛弃蒙蔽他玷污他的种种偏见，说话有了智慧和真理的权威性。通过他的洗心革面，小说的一大问题明朗化。

早在斯蒂文斯把话说完以前，已开始说教，使读者把他的声音当作某种“信息”

：北方应该允