第5部分(第1/5 页)
产西梁,卓荦耐劳,能远行负重,羊群有一源羊为首,自然慑服无哗。北
平市井人管这种羊叫领魂羊,因为带队往来终岁辛勤,到头来可免一
死,是羊群中最幸运的了。
早年北平宰羊,不是送往屠宰场宰杀,而是由羊肉床子请阿訇来,
先唪一段《可兰经》而后由阿訇操刀宰杀。屠羊都在天亮的一清早,笔
者幼年每天清早上学,总要经过一家羊肉床子,木桩上用铁钩挂着无
头屠体,地上血渍斑斑羊肉堆在一处,实在惨不忍睹。来到台湾虽也
常吃羊肉,可是阿訇唪经屠羊的情景仍有时在脑子里打转,从前是不
敢逼视,现在是想看而不可得啦。
北平耍猴儿的除了主角齐天大圣之外,也有一狗一羊为配,这种
羊也是大尾巴绵羊。耍猴儿的说:绵羊心灵性巧,教玩意儿两三遍就
会而且记住就不忘了,山羊可就不灵光啦,教起来费事,而且转眼就
忘。另外山羊吃得多费草料,拉得多到处留情随地撒羊粪蛋儿,如果
有人叫到深宅大院去耍猴儿,弄得满院子都是羊屎蛋儿岂不大煞风
景,所以耍猴儿没有用山羊的道理在此。
新疆督军杨增新,不但善演《易》礼,尤擅子平,更精羊卜。先师阎
荫桐夫子说:“杨鼎帅久驻天山南北路,得西羌异人传授羊卜,又叫灼
占法看休咎,灵验不爽。杨在被刺前一月,曾卜吉凶兆系主位大凶,并
且要见血光,谁知杨果然遇刺逝世。”羊卜方法,据说是用干艾绒来烧
羊腿骨,炙久骨裂来看裂纹长短、深浅、歪直来判断吉凶祸福的,源出
龟筮,木过西域改用羊髀骨而已。当初尧乐博士来台,在新公园露天
请客吃羊肉抓饭串羊肉,有位招待人员,是新疆库尔勒人(姓氏已记不
清)就对羊卜博解宏拔,得有真传,所谈休咎多数灵验。至于信不信,
就由您啦
昔日最高学府国子监
去年“双十”节成大林教授介绍一位荷兰邓霍尔先生来看我,接谈
之下,他是来台湾研究中国风土文物的,最近他在一本书里看到庄士
敦先生拍摄的几张北平国子监的照片。他对于前朝皇帝“临雍讲学”
这一套制度,觉得好奇,这对于现代的莘莘学子也有若干鼓舞作用,所
以很想知道国子监的概略情形,林教授一太极拳就打向笔者来了。笔
者离开北平已经三十多年,当年先伯是官学生,每月初一十五要到国
子监听“经授”课,笔者有时追陪先伯到国子监随班听祭酒讲“经授”
课,博解宏拔,肃括精深。当时年幼听了似懂非懂,兀坐无聊,于是偷
偷溜出来东瞧西看。听经受业虽然毫无所得,可是对于国子监里的一
切情形,了如指掌,历久不忘。
国子监在北平安定门内孔庙西边,和孔庙是有门相通的。它最初
建于元朝至元二十四年(1254),在元代是最高学府。到了明朝永乐年
间修建改为国子监。到了清朝乾隆年间,又加扩大,距今是六百多年
前的建筑物了。
国子监大门——集贤门,是一座黄色琉璃瓦文采灿明的大牌楼。
集贤门里,便是国子监最突出的建筑“辟雍”,它是一座重檐四垂,桁梧
复叠的大殿。殿的顶尖上,安了一颗巨大镏金宝顶。锦云金阙,映日
增辉。殿外环以月牙池,池上围着汉白玉石栏,虬龙