第2020頁(第2/2 页)

。長生是對死亡的自由，無距是對天涯的自由，飛行是對重力的自由，買包包是對貧困的自由，我以為，如果真的能夠修行，那指向的目標，肯定就是這些。

書里也提過，自由是選擇的權利，也是不選擇的權利，為此而奮鬥，我覺得是種不錯的活法。

關於這兩個字，滄海翎那篇書評講的很多，比我想的要深很多，大家看那個帖子便好。

這篇後記，我主要還是想講講愛情。

和間客其實很像，間客里許樂其實是把道德二字看的很透的，在大師範府和懷草詩的那番長談，都已經挑明了，那是鞭子，他願意那樣活著。

愛情同樣如此，並不具有某種神聖的、莊嚴的、先天的純淨與不可侵犯，換句話說，一切忠貞不二、白頭到老，並不是愛情本身的屬性，只是人類需要那樣的愛情，於是這樣的愛情便出現了。

關於愛情，我比較傾向祼猿里的說法，當然，那個沒什麼美感，再當然，所有美感，都是各種文化手段不斷加深出來的，從而令人相信。

離開青春期後，我對愛情的看法一直沒有太大的變動——那就是找個伴，當然這事兒本身不像我現在說的這樣輕鬆，因為那個小夥伴不好找。

說回前面的自由。與自由相伴的其實是孤獨，自由解決的不了的事情，就是大孤獨，除非真的獲得了大自由，免於生死之苦。那麼要解決孤獨感，你就需要一個伴，一個能夠儘可能陪你更長時間的伴，怎樣挑選出這個伴？我經常對年輕的朋友們說，三觀相合這個最重要了，能聊天也很重要——也許是因為我是話癆的緣故。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>