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你李叔以前在国外买的手表，现在他也用不着，就送给你了”。接着又把一叠的票据递给了杜妈，“这是一些全国通用的布票，油票，是我们当时在首都兑换的。我们老两口也用不完，你们家里人多，你都带回去。这几瓶呢是今天中午吃的水果罐头，你们也带回去让家里的老人尝尝”。

杜爹、杜妈这时已经被王奶奶塞过来的一堆东西给惊呆了，这些东西也太贵重了吧。半天才回过神来的杜爹、杜妈连忙推辞，这些东西实在是太贵重了，可不敢收。

“你们就收下吧，这些都是以前的老物件了，你们就当个念想留着。不过这些东西你们要注意收好了，不要随便拿出来，要不然就成了享受的资本主义了。布票什么的都是在首都的时候换的，我们也用不了这么多，放着也浪费”，王奶奶连忙劝道。

听王奶奶这么说，杜爹、杜妈只好接受了两位老人的一番好意。不过，杜妈还是从那叠票据里面把里面的油票专门挑了出来又递给王奶奶，“王姨，那些东西和布票俺们就收下了，这些油票你再拿回去吧，家里不缺油吃呢”。

接着又是一番告别，一家四口又都抱了抱芽儿，杜爹又说晚两天就来接芽儿，这才赶着牛车回了家。芽儿一边牵着王奶奶的手，一边牵着李爷爷的手，三人看着牛车离开，直到看不到影子这才回了家。

43　县城见闻

李清源和王雅芝一人一边牵着芽儿软乎乎的小手，慢悠悠的闲逛着，心里那叫一个美。以前儿子们还小的时候，他们都是一心扑到工作上，没有时间去体会这种别样的温馨。等他们回过神来，却再也没有机会了。本以为一辈子就这么过下去了，谁都没有想到一句玩笑话，竟然给他们古井无波的生活带来了意外之喜。渐渐西下的斜阳把三人的身影拉的很长，沐浴着斜阳，漫步在街头，也是一种别样的温馨。

王雅芝看了看日头，现在还不到做晚饭的时候，而且中午都吃多了，现在也不饿。心里就想着去百货商店给芽儿买些好吃的，小孩子都爱吃不是吗？如果芽儿知道王奶奶把她也当成了小馋猫，不知是否会哭笑不得。

由于不像前两次来县城的时候那么赶时间，芽儿也有兴趣好好观察一下这个小县城。如果忽视铺天盖地的革命标语、宣传画、大字报，芽儿突然发现自己好像成了众多行人当中的“万绿从中一点红”了。路上行人虽然称不上熙熙攘攘，但也不少，但好像只有芽儿穿的是大红色的衣服，在一律的灰、蓝、绿色中，显得格外显眼。

就连一些年轻的媳妇们也大都穿的是灰色、蓝色的服装，年轻的女孩子大多穿的是草绿色军便服。芽儿又仔细想了想，好像杜妈，村子里的姐姐、婶婶、大娘们也都是穿的这样颜色的衣服。平时村里的那些叔叔大爷们都穿的是灰色或者黑色的衣服，连半大小子也不例外，好像偶尔只有很小的小娃子才穿过红色的。

看看墙壁上的革命标语和大字报，其实也很容易理解，这几年轰轰烈烈的政治斗争已经渐渐抹杀了大众服饰的个性，使的服装文化也成为政治风云变幻下的牺牲品。在极左思潮的统治下，“老三色”——蓝、黑、灰，“老三服（装）”——绿军服、干部服、工作服已经占领了服装阵地，一统天下了。而这种现象估计要等到80年代才能得到缓解，五颜六色、款式各异的服饰才会重新回到大众生活中。

其实不同的服饰也间接反映了历史的变迁。汉朝飘逸的汉服，唐朝开始流行的胡服，清朝的旗袍和马褂，民国时期的中山装，还有现在的“老三色”，每一种服饰都间接反映了社会的发展。

芽儿自得其乐的思索着服饰发展与时代变迁的关系，但很快接下来看到的一切，明显破坏了芽儿研究这个时代服饰的好心情，也再一次提醒她这里不是自由开放的二十一世纪，而是到处都是政治斗争的