第7章 七彩舍利(第2/2 页)

祸害两界，就是因阳世罪孽深重而堕落无间地狱，贫僧阳世不忍百姓受苦，入冥界更不愿新鬼受罪，故而在这阴阳交界的冥界三途河口为生魂摆渡，算来怕是已一百多年了。你的前世纠缠已结，且本性纯良，如能够放下怨念，来世定可修得福报！我观你元神极佳，尚有一线生机，但若肉身气绝时久，神魄将会消散，将永无还阳可能！你还是到这里来避一避吧。”

李清看到老僧从河底唤出一颗彩石，让李清的元神进入，避免消散！原来这颗石头居然是老僧自身七魄所化。她感觉非常奇怪，老僧出现在冥界一百多年，说明他已过世多年，肉身早已气绝，七魄何以能存在这么久，这样说来，老僧三魂七魄组成的十全元神完好，其实可以随时选胎转世，何苦在冥界如此操劳！李清的元神带着不解询问老僧。

老僧通过元神交流，告诉李清：他原本在附近山上的西林寺出家，是一名当杂役使唤的下等灰袍和尚。一次月夜到曲江为黄袍高僧汲取煮茶的幽江清水，偶然看到了银鱼幻镜。

镜中画面揭示直江海塘偷工减料，来年九月初三有大台风，海水将倒灌以致决堤，无数村庄将被冲毁，百姓遭殃。

他不忍人祸致使无辜死伤，随即去海塘亲身勘验。和尚果然发现工程偷工减料，便挨村逐户化缘走访，规劝百姓届时转移。三县百姓人心惶惶闹到官府。明朝末年官场糜烂，贪墨成群，官府对海塘工程情形全然不查，为了息事宁人，却诬陷灰袍僧人勾结海盗，破坏海塘，妖言惑众，聚众造反云云，最终灰袍和尚被判秋后问斩。

灰袍僧人公堂之上对众人宣称，如果九月初三没有海潮毁堤，他愿意当日护城河畔生受火刑谢罪百姓，众人到时可移步城外监刑！消息传遍整个曲江府沿海三县的渔家农户。

九月初三那天，一早白日当空，江潮依旧，毫无异象。灰衣僧被五花大绑，竖立在护城河边的枯木之上，脚下堆满了干草柴火和，枯木上浇满了黑火油。百里内的乡民涌进城头看热闹，等着看妖僧受死。

午时未到，臭鸡蛋、烂菜叶、土块、石子等物不断地扔到他的身上，人们咒骂嘲笑他不自量力。灰衣僧悲悯地看着众人，口中吟诵起《地藏菩萨本愿经》，为即将遭受涂炭的生灵祈福超度！

枯木下的众人纷纷要求烧死妖僧，当行刑手点燃柴草，火光逐渐升起，赤焰将灰衣僧吞噬，乡民如观赏盛景般欢呼。人们没有听到期待中的半句惨叫声，只有灰衣僧的诵经声在烈火中回荡！

原本城外的江潮和平时一样，缓缓从海口奔向直江，一浪接一浪，仿佛亘古未变！就在灰衣和尚受刑之时，天空突然乌云密布，电闪雷鸣！飓风携带着巨大的海浪涌向江面，两侧的海塘堤不堪一击，洪水瞬间破堤，冲毁无数的农田和房舍......

暴雨伴随狂风，护城河的水位也瞬间暴涨，银色的水柱从水面盘旋而出，化作一条水龙包裹住已经圆寂的灰衣僧和枯木一同落入水中！

“河神发怒了，大家祈求他老人家息怒啊”，“老天爷，我们田毁了，家没了，是灰衣圣僧救了我们啊，他为了救我们才烧死的啊！”人群中有人哭喊，幸存的百姓跪成一片......

台风暴雨过后，幸存的人们有的敬畏河神，有的感念和尚的悲天悯人。

却不知灰衣僧圆寂之后，柴草灰里有一颗七彩石也被卷入护城河中。而灰衣僧的元神便化于这七彩舍利之中。

舍利是得道高僧圆寂火化之后才会形成结晶石，一般单色，也偶有三两混色的。但通常先是高僧坐化圆寂之后，由弟子主持火化，唯有灰衣僧是生人火化。火化形成舍利之时也是肉身死亡之时，七魄被舍利庇护免于消散，经过烈火与海浪的淬炼，终化作七彩舍利。