第2章 凡人的坚持(第1/6 页)
话说那郑到,安葬父亲后,便仅余下一人在崇山峻岭中,孤孤单单,零零落落。且其三岁识文便开始修炼,仅十七岁,已练就功法《九转经》,来到九层练气巅峰之关隘,山中静修已无益,更需的是筑基之机缘。
遂其思索之后,便离开从小生长的大山,六百里险岭野地,只管跋涉,一路怪木毒草尽情拉扯,若碰见野兽还好,当添一顿饭来,就怕碰见有法力在的妖兽,远远看着便需躲开。敌得过也有负伤之险,敌不过便一命呜呼。
好在父子二人并非完全与凡世断绝,过几年便要出山置办采买些物品,郑到识得出路,再加之他也不是凡人,晓得些弄风腾挪,驱火放箭的一阶小法术,又时常练习,手法熟捻,不是那刚悟道的新人。一路尽管荆棘遍布,吃了些苦头,却也难不倒他。
可当他出了荒山,又不知往何处去是好,那纷繁的凡人世界又该何处为家,他默然回首,看向那浓浓绿绿,大树参天的生长之地,父亲已去,那也不是他的家。
“原来修仙之人,只在道上,本是无家。”郑到借此劝慰自己两句,方能再度前行。
郑到出了北煌山脉,到了崚洲地界,正是百郡千城,人气鼎盛,与那山间之景又是不同,可人群熙熙攘攘,他独立在外,只感到愈发孤寂。
机缘也不知何处才是,他又想到自己还有生身母亲,十七年过去也不知现在何方,是否安康。虽修士无家,大道无情,郑到却也还没到无情的境界。
他在山中并非一味苦修,把自己练成傻子,相反郑莫凡倾囊相授,但凡知道的没有不能讲的,礼义廉耻、人情世故这些他都晓得,平日里圣贤经典,传说传记,也多有诵读,只是里面参杂了些郑莫凡的价值观念。他常教他,做人要自私自利,万事以己为先,不可放纵情感,甚至根本没透露过他母亲的半点消息。
虽说仙凡有别,但骨肉情亲,血浓于水哪是理智能控制的,更何况郑到读到过孝的概念,已有启蒙,又怎能让他控制住不去寻母?
于是刚出山衣衫褴褛的郑到,顺手在最近的村子里,扯了别人晾的衣物抱着便跑,他又有些步法在,不管是放出的恶犬或是难听的喊骂都莫能追上。
他换上一身青布衣裳,将乱糟糟的头发在溪边整理一道,撕下布条在脑后束个短马尾,看起来倒也是个干净的少年。
随后他又在村落间找了些地主大户,假装是云游方士,替他们祛祛邪,捉捉鬼,骗些银钱来。他本会法术,在那些肉眼凡胎面前,想装神弄鬼实在手到擒来,那些老爷直被唬得一愣一愣的。
有了银钱,处处方便。郑到南下,游历各个城池,一则打听当地姓郑的人家,二则探听些奇闻轶事希望能得到有关修仙界的消息。听父亲说其他修士几乎都不与凡人接触,但修仙界又不可能和凡人世界完全断绝,修士的神异活动在凡人嘴里往往会被传成各种异闻怪谈,其中说不定就有机缘的存在。
只可惜,十数天后,两边皆是一无所获。这么多的城池,这么大的天下,要找一个不知道名字的女人,实在是大海捞针。再说这机缘,郑到更感到恼火。
听说邻村大娘家的母猪离奇失踪;城北地主家的傻儿子作了首奇诗;县衙扩建时伐倒的古树内凭空长出了几十两银子,郑到一一调查去才发现与修士没有半点关系。
大娘家的母猪只是学会了用长鼻子顶开木栓,郑到找到它的时候它正扒着枇杷树哼哧哼哧。地主家的傻儿子是到了婚配年龄,怕别人姑娘瞧不上他,他爹找旁人代写的诗。至于那银子,则是怕老婆的县令藏的私房钱,他头日喝醉了,忘了转移走,后来又不敢承认。
郑到再度默然,甚至怀疑起了自己的智力。为什么最开始会相信这种事与修仙界有关系!?
他坐在茶楼上微微