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「那位施主,」 法章指了指顧喬,「你可知這世間的苦難從何而來?」
顧喬站起來,清了清嗓子道:「佛法認為苦難即人心中的欲望,是貪嗔痴念的業果。」
法章滿意點點頭,就聽見顧喬說:「但我不認為如此。」
眾人都轉頭看他,等著這個操著外地口音的年輕人會說出什麼來。
「譬如旱災、水患,哪一樣是由人心而起?若是由人心而起,為何佛卻將這苦難降諸於無辜百姓之上?佛法教我們修行的終極目標是解脫於凡塵而至極樂世界,那麼極樂世界又是什麼樣的呢?有誰見過嗎?」
法章旁坐著的二弟子常幻頓時坐不住了,就要站起來理論。法章按住了他,輕輕搖了搖頭,示意他讓顧喬說下去。
「多年前,我曾隨父親到廉州生活過一段時間。我心目中的廉州是一個民風淳樸、山清水秀的地方。到了夏收的時候,田間金燦燦的麥子一眼望不到邊際,家家戶戶有田有房,安居樂業。如今的廉州,餓殍滿地、民不聊生。對現在的我們來說,那時的廉州就是極樂世界。
佛祖保佑,今天我們能有一口飯吃,有一個地方睡覺,還能聚在這裡聽大師講經。對於那些在這場大災中死去的人來說,我們這裡也是極樂世界。」
眾人聽了都開始竊竊私語起來,如今大家這麼苦,還說是極樂世界,這個年輕人滿口胡言。
有人嚷起來,「我們有家不能回,有一口飯吃,那都是靠了法章大師的救濟。可法章大師能救濟我們多久呢?還不是過一天算一天,哪裡是什麼極樂世界!」
顧喬笑了笑,反問他,「跟著大當家的二當家的他們去打家劫舍就有肉吃、有錢拿,你為何不去?」
「怎麼能做那種事呢?剛開始是不去要挨打的,後來法章大師把全部家當給了那些人,就是為了我們可以選擇不去。我們還去,那還是人嗎?」
「明知去做壞事有肉吃、有錢拿,就為了報答法章大師的恩情,就選擇忍飢挨餓,已是心有菩提了。」 顧喬環顧四周,「心有菩提即可成佛,心有菩提,此處即是極樂。」
法章滿臉慈愛地點點頭,「心有菩提即可成佛,小施主言之成理。」
「我們既已成佛,此處既是極樂,那我們怎麼還是感到痛苦呢?」 又有人問。
顧喬換了一種激昂澎湃的語氣,大聲說:「佛即是我們自己,佛不渡我,我便自渡!此處不是極樂,我們便自己去尋找極樂,找不到我們就自己創造極樂!」
這些本分的莊稼漢都是有田就種,讓交租就交租,過不下去了就跑到山裡來躲起來,從來沒有人跟他們說過要自己去尋找和創造,都愣愣地看著顧喬。
顧喬繼續說:「七十年前,太祖皇帝征戰天下,把我們從蠻夷殘酷的統治中解救出來,建立了大昊。七十年後,我們在帝國的盛世中卻經歷著家破人亡、妻離子散、朝不保夕的災難。廉州也許地處大昊的邊陲,但我絕不相信廉州的百姓就應該低人一等,就不配享有這大昊盛世的繁華!」
大伙兒聽了這話都熱血沸騰,顧喬看大家的情緒已經醞釀得差不多了,用眼神給常靈遞了一個信號,然後舉起拳頭喊道:「佛不渡我,我便自渡!無人救我,我便自救!」
常靈和她周圍的幾個人適時跟著舉起拳頭喊:「自救!自救!」
眾人聽了顧喬的話,本就有些心潮澎湃,這時在常靈等人的帶領下,呼喊聲此起彼伏,群情激昂。
第10章
幾乎是同時,杜公就知道了顧喬在後院來了這麼個 「一呼百應」。
杜宇文此人眼睛只看得到天上,哪裡會想到顧喬正是戳到了人們的痛點,才有這樣的號召力。
他不知道,人人對他恭敬有加,也不