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一起,向垄断文坛的假大空,“大人物”挑战!撕掉虚假“纯文学”画皮!
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打掉伪知识分子的酸臭气!向旧文学的封建堡垒开火!把那些假马克思主义文骗、学阀统统拉下马!
红夜莺
《帝国雄兵》的精神
《帝国雄兵》的精神
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遗世独立、决绝勇烈的真儒家精神——
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”
“朝闻道,夕死可矣。”
“道不行,乘桴浮于海。”
“士可杀而不可辱!”
“有杀身以成仁。”
“岁寒而知松柏之后凋。”
阳刚正义、爱憎分明,大憎大爱、嫉恶如仇、见义勇为、英雄主义,等等等等,民族精神的宝贵遗产。
…
“哦,成为一个诗人
并不意味着浪漫 或轻佻
而是坚韧
在亿万吨的语言矿藏里
寻觅一颗心形石
属于自己的
火焰
…
并不是人人都可以成为诗人的
诗人品尝着世界的苦难
在思想的坛子里
釀出美酒
…
要成为诗人
首先成为一个战士
他鲜明的爱憎激发出
美丽的感情光芒
…
诗人博爱的思想
使他仅次于上帝
爱使他接近凡俗
爱使他富饶无比”
…
………第六部 《兵士日记》
这是个谁都没有办法的时代
可是我们的热血已经沸腾、已经沸腾
玩世、伤悲绝不是我们这一代人的性格
我们这一代人的名字都叫忧国!
最高的忧国就是誓斩妖邪
我们毅然献出生命,壮烈殉国!
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我只渴望有一天
我的祖国能摆脱重重重负
愿崇山峻岭重新响起雷电
将淫靡衰朽的国风一扫而空!
…第六部 兵士日记 12章《兵士日记》
尾声——静静的土伦山口/ 哥哥弟弟
上面两首,起因于1978年做为恢复高考后第一届——时值《伤痕》发表,一片哭哭啼啼之声——那时的激愤之作。现在我们再来看,一个大时代的出世,婴儿哭两声是可以的,但是一个民族,如果是一直哭下去,是没有前途的!败坏风气之始,一个是《伤痕》,一个是“潘晓”讨论从此而一发不可收拾——肇始之罪责,也是末世“文人”,难辞其咎。
现在的犬儒主义和专制主义,是《帝国雄兵》中痛斥的清朝遗俗,在当朝的晚影。清朝的马蹄袖和大辫子不愿意轻易退出历史舞台,占领了中国影视舞台的大半江山,也一直是哭哭啼啼的变相表现一唱一和。文学的迅速腐烂和艺术的急剧堕落,都是从《伤痕》、“潘晓”讨论那时候开始的。中国精神的阴盛阳衰是从那时候开始的。现在的“伪娘”和“奶沟”,都是开始于那个时代的中国民族迅速腐败的产物。
一个国家没有很好的精神食粮,民众是很容易败坏的!
…
一个民族,已经搞到大街上开车撞了人,还要插十几刀捅死!
一个民族,居然搞到老年人大街跌倒,没有人搀扶,居然还要精神文明办出面表态!
…
是可忍孰不可忍!血性男儿忍无可忍!
…
一
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