第27章 恩施渔家得相助 暗闯虎穴救国人(第2/5 页)

女，有两人正拿住一白布单子小心翼翼地向身上盖去。两边有一二十个男男女女，男的头戴小白帽，女的大多头裹黑纱。显然是房屋主人家刚死过人，这些人类似于帮忙料理后事和吊唁的性质。

好在凌子风在以色列当教练时，其中有两个菲律宾学员，男的叫阿莫尔，女的叫贾米拉，都讲塔加洛语。凌子风跟他们学会了正常交流，所以准备进屋和他们交流一下。

凌子风迈进屋，走到一长者面前，右手抚胸，微欠身子道：“马哈吉塔（你好），我们是中国游客，在海上自驾游迷失了方向，误闯宝岛，打扰了”。

长者见突然冒进两位不速之客，明显不悦。原来伊斯兰教的丧礼规定包括：静、速、严、简、宽等内容。三大特点就是：速葬、薄葬、土葬。当然如果在海上，那就是实行海葬。

现在凌子风突然到访，明显破坏了安静的环境，也惊扰了亡魂。于是望着凌子风冷冷道：“对不起，我们敬爱的哲玛妮归真（逝世）了，我们要举行者那则（殡葬），就不能招待你们了！”显然是下了逐客令。

凌子风不好再说什么，对长者恳求道：“我们能瞻仰一下哲玛妮的遗容吗？”

长者知道这是华人的习俗，也不忍拂其好意，于是就默默的点了点头。

凌子风蹲下身子轻轻揭去覆盖脸面的白布，见其面容僵滞、嘴唇发绀，乃一正值中年的妇女，已停止了呼吸。他又摸了摸她的手冰凉冰凉，毫无生命的迹象。

凌子风待要站起，又试着握其手腕，用力的按了按，不觉“噫”的一声，原来尚有微弱的脉搏，知道这是假死现象。吃惊之余，忙问得了啥病。一壮汉显得极不耐烦的悲伤道：“亡妻平常只是有风湿痛病”。

凌子风闻言已知其理，来不及细说，救人要紧，忙朝壮汉道：“本人曾学过医，略懂医理，其实尊夫人并未死，只是一时疼痛发作，刺激喉部痉挛，经络阻滞，形成喉官卡痰瞬间窒息现象。”

不待壮汉回答，凌子风已开始拍打妇女的胸部，尔后又猛按其腹部，继而又翻转其身，击打其背部。少顷，只见妇女的嘴微微张开，喉间“咕”的一声轻响，流出了些稠状粘液。此时一旁的几个青年男子见状早已按耐不住，一边大声吆喝一边要出手制止，都被段心柔强力挡回。

原来伊斯兰教规矩甚严，妇女平常都以纱裹面，从不真面目示人，更不会和异性人肌肤相触。而现在凌子风的行为明显犯了大忌，简直是对逝者的亵渎。

凌子风也顾不得许多，将妇女重新原样放下，又迅速从怀中掏出银质毫针，分别扎在了其丰隆、中脘、列缺、内关、公孙五穴上。众人异常愤怒，但终究到不得凌子风跟前。

明代高武《针灸聚英.玉龙赋》中云：“丰隆肺俞，痰嗽称奇。故有痰多须向丰隆泻。金元四大家朱丹溪论痰最详、认为痰乃脾失冲和，气阻津聚所致。若脾健恒常，气顺津畅，湿弗能聚，岂有成痰之理。”

果不其然，针灸下去约一刻多钟，只听患者轻咳两声，一声哼咛慢慢的睁开了双眼。

原来患者疼痛剧烈，加之咳嗽尤甚，痰雍气管，一时晕厥了过去。众人顿时惊喜万分，患者明明已被安拉召唤归真，怎会又复活于世？

长者毕竟见多识广，忙向凌子风致谢。壮汉见妻子死而复生，更是激动万分，一下子拥抱住了凌子风，留下了两行清泪。

凌子风问了患者情况，又仔细检查了一番各关节缓解症状，见一切正常，虽有红肿并无变异现象。知道常年居于海岛，屋内通风欠佳，潮湿不堪，兼之常食用海鲜类食品，这对个别体质弱的人，极易得痛风或风湿病。遂马上决定先治其疼痛，缓解其症状。

于是凌子风再次取出不同的银质毫针在肩部的肩髅、曘俞、肘臂的曲池、合谷、