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对他一生的结论。倘若他是个好人，村里人都会同情他，并伸出援助之手，可他年纪轻轻的走了，人们为之高兴，不能说社会舆论不公平。

有的人一辈子没干好事，甚至作恶多端，或者搜刮民财，贪得无厌，欺行霸市，欺压百姓，可活到八十岁没死，人们会奇怪的说：“这老东西还没死呢。”甚至有人当着面开玩笑：“你还活着”这分明是他的诅咒。在人们的诅咒声中活着，还不如死掉，说是还活着，实际上他已经死了。再凶狠再厉害的人一到晚年也会失去当年的威风。留下的只是别人的咒语和生活的孤单，他回忆起当年的所作所为，心里也不踏实，别人提起他当年的恶行，他也会惭愧和不安，他的风烛残年是别人咒骂的谈资。倘若活到100岁的是一个好人，人们会说：“看看，还是好人常在。”同样一种现象，对不同的人会有不同的说法。

因此，好人一生平安并不是说好人没有不幸，而是对人的不幸，人们可是什么态度，如何评判。所以，善良的人们总是对好人有一种良好的祝愿，企盼着好人一生能够平安。一旦好人有了不幸，人们能够伸出温暖的双手，对于好人来说，这也就够了。

第二章

走出自己的身影

一个人很难发现自己的缺点与不足，总是认为自己的理想，自己的做法，自己的观点，自己的判断都是好的和对的，别人的行为与言行存在着许多错误和缺点，正是由于人们的这种思维方法和思维定势，才造成了自己对事物的错误判断，行为的偏激和决策的失误，倘若人们能走出自己的身影，与事物调换一个位置，来一个换位思考，也许能发现我们的言论与行为存在着许多毛病与错误。

古人主张省身自问是要求人们广泛学习别人的长处，经常对照自己，以免犯错误，圣人说人贵有自知之明，也是这个道理，是说人要对自己有一个客观的认识，正确的评估，真实的了解，防止人们由于过高的估计自己，而在行动上出现什么过错，忽视自省而影响自己的进步，现代人提倡超越自我，也是要警示人们超越自我、陶醉自我、欣赏自我的束缚，正确对待自己，可现实生活中的人们也很难做到，倘若人们都能够认识自己，并深刻解剖自己，正确对待自我，生活中就避免许多悲剧与不幸，矛盾和斗争，也正是因为人们很难认识发觉自己的缺点与不足，总认为自己的主张，自己的看法，自己的行为都是对的，所以才发生许多摩擦与不快。

如果，人们能够走出自己的身影，带着自己的眼睛，灵魂、思维和胸怀走出身体的躯壳，象品味照片那样观察自己，就会发现许多问题。人，能看到别人的黑与白，胖与瘦，高与低，丑与俊，很难辩别自己的形象，如果从自己的身影中走出来，就知道自己的真正模样，眼睛的大小，鼻梁的高低，皮肤的黑白，面目的丑俊，脸上是否有斑痣，衣着是否合体，走路姿势是否美观，说话声音是否宏亮圆润，思维反映是否敏捷。看照片也要象观察别人一样，不能带有任何成见和偏见，把自己的照片当作别人，我们就人发现其中的瑕疵。如果不能真正从自己的身影中走出，也很难看到一个真正的自我，只有把自己的身影当别人看待，认真解剖苛刻的挑剔，就不难发现在自己言行举动，思维方式，处理问题的办法上有许多不尽人意，甚至是十分错误的地方，如果对待自己的身影，象法庭上律师反驳起诉人那样针尖对麦芒，毫不客气，针锋相对，千方百计地寻着找着对方辩词的漏洞，寻找反驳，进攻的时机与缝隙，就会更多的发现自己不是自己所以认识所想象的那样正确，完美。就不会把自己看成一朵花那样美丽。因此，人们认识自己，了解自己是最难的一道题，也正象广告词中所说的，世界上最难攀越的山是自己，俗话说：“车不会自翻，人没有自不是”。一般人很难认识到自己的不足，总认为自己的所作所为