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果实在不同意的话那就只能算了。

“这样啊，你确定你不学奇门遁甲之术，要学五行数术，那好吧，其实五行数术又指五行阴阳，阴阳，又分五行，金木水火土，你听我慢慢说来。”诸葛亮开始了长篇大论了。

阴阳；指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的　叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基本要素。

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。　阴阳包括五行；五行含有阴阳，宇宙间的一切事物；根据其属性；可分为两类；阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。　宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。　五行相生、相克　水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。　水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天干地支与阴阳　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸　阴天干：乙、丁、己、辛、癸　阳天干：甲、丙、戊、庚、壬　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥　阳地支：子、寅、辰、午、申、戌　阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥　阴阳五行　五行：金木水火土　五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

五行生克　五行相生：　金生水；　水生木；　木生火；　火生土；　土生金。　五行相克：　金克木；　木克土；　土克水；　水克火；　火克金。　五行生克制化宜忌：　金：　金旺得火；　方成器皿。　金能生水；　水多金沉；　强金得水；　方挫其锋。　金能克木；　木多金缺；　木弱逢金；　必为砍折。　金赖土生；　土多金埋；　土能生金；　金多土变。　火：　火旺得水；　方成相济。　火能生土；　土多火晦；　强火得土；　方止其焰。　火能克金；　金多火熄；　金弱遇火；　必见销熔。　火赖木生；　木多火炽；　木能生火；　火多木焚。　水：　水旺得土；　方成池沼。　水能生木；