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在德國,卡爾&iddot;科隆巴赫爾是開啟拜占廷帝國系統研究工作的學者。1891年,他出版了《拜占廷文獻史》,6年後,他對該書第二版做了極大的擴充,增加了由阿爾伯特&iddot;埃爾哈德(albert ehrhard)撰寫的神學文獻部分和由海因里希&iddot;格澤爾(herich lzer)完成的拜占廷歷史綱要。這部著作是自杜康時代以來拜占廷領域最重要的偉大學術研究成果,因此成為所有拜占廷學者不可或缺的參考書。1892年,科隆巴赫爾創建了拜占廷學術年刊《拜占廷研究》,它立即就成為西歐拜占廷研究的中心,為拜占廷學者提供了極佳的參考書目,從而使這些書籍與當代研究保持接觸。同時,科隆巴赫爾在慕尼黑建立的&ldo;中古與現代希臘文學研究所&rdo;也成為拜占廷研究的國際中心。正是通過這些不同的途徑,偉大的語言文學家們藉此對拜占廷領域的歷史研究做出了巨大促進。

到19世紀末,德國的拜占廷歷史研究由於卡爾&iddot;繆曼(karl neuann)和海因里希&iddot;格澤爾而得到極大促進。繆曼反響極大的作品《十字軍以後拜占廷帝國的世界觀》(1894年版)仍然是研究和敘述的傑作;他還從事其他重要的拜占廷研究,但不久他便放棄拜占廷帝國研究而轉向藝術史,這令人感到十分惋惜。格澤爾的《拜占廷皇帝史概述》(載科隆巴赫爾作品第911~1067頁)不幸未能達到科隆巴赫爾著作的標準,但是他在許多專題作品中對拜占廷研究做出了巨大貢獻,特別要提到的是他的《拜占廷軍區制起源》(1899年版)。科隆巴赫爾在慕尼黑的繼承者是奧古斯都&iddot;黑森堡(augt heisen-berg)。儘管他主要是個文學家,但並不輕視史學,尤其重視藝術史,他以嚴謹的校勘版本形式再版拜占廷作家的作品,出版和注釋新史料,從而推動了拜占廷史的科學研究。德國和奧地利的拜占廷研究還得益於那些對拜占廷帝國興趣濃厚的古典和中古歷史學家和哲學家的作品,例如哈特曼(lhartann)、席克(oseeck)和施瓦茲(eschwartz)。偉大的法律史家林根紹爾(keza插ria von lnthal,1812~1894年)特別重要。其7卷本《希臘羅馬法》(萊比錫1856~1884年版)使最重要的拜占廷法律資源得到挖掘,而其《希臘羅馬法史》(柏林1892年第三版)則奠定了拜占廷法律史研究的基礎。

拜占廷研究在俄羅斯的開展是與研究該國初期的歷史聯繫在一起的,西萊西安&iddot;恩斯特&iddot;庫尼克(silesian ernst kunick,1814~1899年)是最重要的開創者之一。他是聖彼得堡俄羅斯皇家科學院的成員,他在中世紀俄國史和相關的拜占廷史料方面做了有價值的工作,因此有助於拜占廷研究。與他有關的人物應該提到的是瑞士的愛德華&iddot;穆拉爾特(eduard de uralt,1808~1895年),其關於編年史的2卷本《拜占廷編年史論》(聖彼得堡1855年版和1871年版)儘管已經很陳舊了,但至今仍在使用。

俄羅斯拜占廷史研究真正的奠基人是瓦西列夫斯基,而康達科夫(npkondakov,1838~1925年)則開啟了拜占廷考古和藝術史的工作。瓦西列夫斯基的貢獻具有重要的價值,其過人之處在於極為重視原始資料、訓詁考證的方法和引人入勝的調查研究。其關於俄羅斯與拜占廷帝國關係史的研究,他對拜占廷帝國與帕臣納克人關係的初步研究,特別是其關於拜占廷帝國內政史的開拓性研究至今仍然不可或缺。1894年,他創立了《拜占廷研究》刊物。在此以前,俄國的拜占廷學者被

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