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第50部分(第2/4 页)

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求出了正常的道德范畴。见好处就捞,成为某些人的生存不二法宝,且不管捞取的手段是否合法,捞到的东西是否干净。更有甚者可以把手中的权力明码标价,从而让我们感到现在中国似乎已经没有了干净的生存环境,所有的东西、所有的事情、所有的事务都可以明码标价并沾染了铜臭味道,都是用金钱联系起来的。具体事例附拾皆是,不用我一一列举。再者是见到危险就溜或者是见死不救,并且已经成了普遍的社会现象。从歹徒抢劫时路人的麻木不仁,到车祸现场路人不敢及时伸手施救,再到赶紧撇开与出现问题朋友的关系,无不显现出道德沦丧后的这种社会悲哀。

五、私利当头时善于出卖亲近朋友。俗话说,人是极度自私的动物。可在中国这种说法又被验证和挥到了极致。中国现在大多数人还处于相对比较贫穷落后的时期,家致富是所有中国人梦寐以求的事情。在逐渐形成的“谁有钱谁英雄,谁贫困谁狗熊”的致富文化中,人的私欲被迅膨胀,进而“人不为已,天诛地灭”已经潜移默化和深入人心。谁有本事在尽可能短的时间内积累到尽可能多的财富,这就是现实世界中生存法则。因此,大公无私的行为会被旁人当成笑话,雷锋精神也越来越感动不了年轻一代。为此,国家不得不重点宣扬和树立成事例典型,然而,似乎收效甚微。有的人为了一己私利可以不惜出卖朋友,出卖自己的原则,甚至于不惜出卖国家的机密。当这种极其个别的事例越来越大变成普遍的社会现象时,这就成为了极其可怕和无比丑陋的社会现象。

六、口是心非惯于掩饰自己的本性。近年来,越来越感到口是心非和阳奉阴违成为了为人处事活络、官场交际圆滑的代名词,很多领导对上不讲真话,对下不讲实话,对外只讲官话,对内总讲废话。关键的问题在于我们的官场文化存在致命缺陷,一是我们的官员不需要民众普选产生,因此,他们没有来自老百姓满意不满意和选票的压力。二是我们的官员是领导确定的,因此,只要拍好领导的马屁就安然无恙了,而且,他们也深知领导的作用,“说你行你就行,不行也行;说不行就不行,行也不行;不听话不行”。三是我们的官员不需要对任何事情负责,不是上面没有要求,而是这些官员总有办法化险为夷。在这样的官场文化中,最好的办法是让自己成为变色龙,“为人只说三分话,切莫全抛一片心”就成为这些人口是心非的最好注解。

七、损人不利己专攻并擅长“窝里斗”。从文化大革命的整个过程就可以看中国人性丑陋的一面,从新中国元老级人物到对**无限忠诚的革命者,绝大多数都受到了冲击,而这种“挑起群众斗群众”的窝里斗,最终让很多老同志老革命没有倒在敌人的子弹下,却饮恨长眠于窝里斗的乱棒之下。有的人在心理上不能接受,在思想上也不能容忍与自己资历相当的别人进步比自己快,背后使坏和毁坏他人声誉的事情也就数见不鲜了。还有的人善于做些不利于安定团结的事情,善于说些不利于安定团结的话,惟恐天下不乱。问题在于这种损人不利己的事情和搞得这些“窝里斗”,最终仍然是害人又害己。

其实,本文所述到的丑陋表现,归根结底还是缺失了从小对人的道德教育,让越来越多的人迷失了道德观念和道德规范,同时,“有钱我最大”的潜移默化更加深了人们的道德沦丧。

当然,这只是我的一家之言,说的对不对,自然可以仁者见仁,智者见智。不过,我希望我说的这些东西还没有伤到某些人未泯的良心;我更希望大家能够理智的讨论这些问题。

要知道,一个能够不断反省自己的民族就是一个伟大的民族!

………【狱警日记(连载)(131)】………

看守所里人性“较量”

1996年,19岁的郝平从警校毕业,到哈尔滨市公安局

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