第17部分(第1/4 页)

性格：开朗、乐天、喜静、特立独行，狂狷不羁且敢于反潮流；

行动：从不参加婚丧嫁娶及一些自认为庸俗的应酬，即便最要好的朋友也难以突破这一人生准则；

嗜好：文物和古代字画的收藏；

交友之道：憎恶天下一切伪善之人，崇敬人间所有善良、正直的先哲。

衣食住行：不穿燕尾服，不事铺张，简单的饮食即可度日，有豪宅两幢，早在青年时就有私家车，堪称文人中的富翁。

述评

“是顽童、是战士、是善霸、是文化基督山、是社会罗宾汉、是侠骨柔情的大作家兼大坐牢家；另一方面，他是坦白的思想家、挖黑的历史家，同时是黑白分明的文章大家。”这是外界对李敖的总体评价。他一生中的侠义、嫉恶如仇的为人之道，当然值得称道。然而李敖对生活的执着，在世态炎凉与曲折多变的环境中，他特立独行的从文为人之道，他丰富多彩的人生，他的亲情，不是几句话就可以概括的。在这一部分，我们可以从多个角度，看到生活中李敖做人做事的感人故事。

书包　网　。　想看书来

自述：《文星》时代的朋友（1）

《文星》时代的朋友

李敖在服兵役后，经萧孟能介绍进入当时在台湾小有名气的《文星》杂志，在此期间，李敖不仅以雄文杀上文坛，同时他在这家杂志里也结识了许多文友。若干年后，李敖回忆这些朋友时，仍然难免流露出他的率真与友爱。李敖在回忆录中写道：

“在文星时代，结识了不少人，其中最有趣的首推居浩然。　我早在台大时，马宏祥就对我说：‘居浩然的《十论》大可一看。我原以为这个淡江英专校长是个普通党国###的纨绔子弟，其实不然。此公为文，极有创见，并且文笔清新可读。’经过这一介绍，我把《十论》读了一遍，深觉马宏祥的判断不错，从此对居浩然另眼相看。居浩然死后多年，我为他写过几篇文章，揭发国民党大员张建邦逼妈妈居瀛玖（居浩然姊姊）上吊、逼舅舅居浩然离职等内幕。居太太在澳洲看到，写信给我说：‘甚为欣慰，感谢万分！你替浩然一次次的申冤，他在九泉之下一定感激你这位朋友。’最有意义的是，在《十论》绝版多年以后，我把这书出了新版，为居浩然跟我的因缘，用一本书做了周而复始的句点。

“居浩然去澳洲前，说他做东惜别，出人意料的，地点竟在北投一家旅馆中。在座有吴申叔、何作歆、李子弋、萧孟能、周群、张继高（吴心柳）等，饭后忽然窜进两个女人，进门即脱，其中之一戴起假阳具，对另一女做势，随着两女易位，做势者人亦做势之，忽前忽后，令人眼花缭乱。我做个鬼脸，对张继高说：‘瞻之在前，忽焉在后。’继高大笑。这一场突如其来的表演令人倒胃之至，自是居大少爷临别恶作剧也。”

李敖说：“《文星》时代朋友中，张继高最健谈。文化论战时，他从香港写信给我，指出胡秋原文章不行，‘一泻千里，尽见浑水。’他回台后不但相见，且做了邻居，常常深更半夜，从《中国时报》下班后到我家神聊。后来《文星》垮了，他趋向国民党高层，早无往还了。多年后我出狱，在路上碰到，他假意要请吃饭，我含糊过去，自此不复相见。萧孟能诬告我时，找到张继高，挽他出面调停，但他滑头闪躲，以致坐看萧孟能一误再误。后来他跟国民党高层日近，我看不惯，乃揭发他冒充燕京大学新闻系毕业生的丑闻。我揭发后，他噤若寒蝉，直到死去。死后他的夫人张瑞芝被他的情妇翟瑞沥欺负，求援于我，我请龙云翔律师有以协助。张继高讲风度、讲谈吐，实为一高级骗子，但他只能骗严家淦、宋楚瑜、王惕吾、王效兰这些文化程度不高的人，碰到李敖，假玉碎矣。”

李敖又说：“《文星》时代朋友中