第9部分(第2/4 页)

制一下过强的个性，对周围的人稍微礼貌些，黄祖虽然是个急性子，但总不会无缘无故乱杀人吧？然而让人扼腕的是：有一次黄祖在战船上设宴会，祢衡的老毛病又犯了，竟当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话！黄祖呵斥他，他还骂黄祖这个“死老头，你少啰嗦！”当着这么多的人面，黄祖哪能忍下这口气，于是命人把祢衡拖走，吩咐将他狠狠地杖打一顿。祢衡还是怒骂不已，黄祖于是下令把他杀掉。黄祖手下的人对祢衡早就憋了一肚子气，得到命令，黄祖的主簿（也是秘书！）便立时把他杀了。时为建安元年（公元196年），祢衡仅二十六岁。

祢衡真应该好好学一学《鬼谷子》，了解一些“捭阖”之术！狂妄自大、出言不逊，最终导致杀身之祸，真可惜了他那满腹经纶的才学了，一切祸患都出在他那一张管不住的嘴上。

第七节：捭阖之道

第七节：捭阖之道

捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者，依崇高。与阴言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

笔者字面理解

捭阖之道，以阴阳试之。

现在用阴阳的观点来阐述捭阖之术的应用。

故与阳言者，依崇高。

开放心扉的语言技巧是：与心怀坦荡的人交流，要体现出崇高的内涵。

与阴言者，依卑小。

与性格内涵不轻易开口的人交流，要体现出卑微谦虚。

以下求小，以高求大。

如果站在被动低下的位置，就力求从办成一点一滴的小事开始着手。如果站在主动的高端位置，就力求办成大事。

由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

如此这般，就能够随心所欲的达到任何目的。可以说服人、家、国乃至天下。

笔者感悟

鬼谷子阐述了“捭阖”之术的具体运用方法。

要用一张嘴去所动人、家、国、天下，谈何容易！运用鬼谷子的“捭阖”之术，就可以做到。前面的文章谈到了“捭阖”之术运用的语言技巧，现在谈一谈“捭阖”之术在不同的场合、不同的人的情况下，是如何运用的。

如果遇到要与心怀坦荡、气宇轩昂的人交流的时候，自己也要体现出心怀坦荡、气宇轩昂，同时还要大义凛然、不卑不亢，行为中要体现出崇高的道德规范，言语间要体现出崇高的内涵修养。要让对方明白，自己也和他一样，是一个高尚的人。

如果遇到要与性格内涵不苟言笑的人交流的时候，举手投足要体现出彬彬有礼、毕恭毕敬，言谈举止要体现出低调、谦虚、严谨，同时还要有深刻的内涵修养。

如果自己站在被动低下的位置与人交流，就不能要求“一口吃一个胖子”，此时就要从一点一滴的小事开始着手，一步一步逐渐办成大事。

如果站在主动的高端位置，那就毫不犹豫的要办成大事。

如果掌握了这套手段，就能够随心所欲的达到任何目的。可以说服人、家、国乃至天下。

说遍天下的苏秦

说遍天下的苏秦

苏秦相传为鬼谷子的徒弟。战国时期著名的纵横家，提倡合纵（联合其他国家对付秦国）。

苏秦很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。

后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没