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很多，谈话的内容变化也很多。

故终日言不失其类，而事不乱；

终日言谈不会失去主题，所行之事不会乱方寸；

终日不变，而不失其主。

事物不断变化，自己始终不失主见。

故智贵不忘。

所以智慧的人贵在不乱不虚。

听贵聪，辞贵奇。

听别人说话贵在听要点，自己说话贵在引人入胜。

笔者感悟

鬼谷子把言辞分为五类，阐述了与不同的人“言”的各种技巧。

鬼谷子认为：言辞有“病”、“恐”、“忧”、“怒”、“喜”五种类型。

所谓“病”，就是说话的时候，有气无力气、六神无主的样子，给人一种病病殃殃的感觉。

所谓“恐”，就是说话的时候惊恐万状、战战兢兢，给人一种肝肠寸断、失魂落魄的感觉。

所谓“忧”，就是说话的时候忧愁忧思、沉闷少语，给人一种忧心忡忡、愁眉苦脸的感觉。

所谓“怒”，就是说话的时候暴跳如雷、怒不可遏，给人一种不顾一切妄动不能自制的感觉。

所谓“喜”，就是说话的时候张牙舞爪、乐不可支，给人一种张扬散漫而不着要领的感觉。

了解了这五种言辞情态，就为我们对症下药提供了前提，在外交事务中，这五种情态非常常见，我们就可以利用它们各自不同的性质，采取不同的应对策略，只要形势发展到对我有利的时候就可以大胆实施应对策略了。

针对五种语言情态实施应对策略，也不能千篇一律，要根据不同的人，采取不同策略。

如果我们遇到有智慧的人，不能让他瞧不起，在与之交谈时要体现出博学，要让他感到你是与他一样的智者。

如果我们遇到博学的人，不能让他感到浅薄，在与他交谈时要体现出敏捷、善辨，要让他感到你的才学不比他差。

如果我们遇到善辨的人，不能让他感到罗罗嗦嗦、不择要领，在与他交谈时要体现出有条理、有逻辑、简明扼要、言简意赅，要让他感到你才思敏捷。

如果我们遇到高贵的人，不能让他感到唯唯诺诺、低人一等，在与他交谈时要体现出风度翩翩、气宇轩昂，要让他感到你很有气质。

如果我们遇到富贵的人，不能让他感到低三下四、没有骨气，在与他交谈时要体现出高雅的气质、潇洒的风度，要让他感到你是一个很高雅的人。

如果我们遇到贫穷的人，不能气势压人、高人一等，在与他交谈时要围绕着对他有利的事展开，要让他感到你是来帮助他的。

如果我们遇到卑贱的人，不能高高在上、气宇轩昂，在与他交谈时要体现出和蔼可亲、平易近人，要让他感到你是一个没有架子的人。

如果我们遇到勇敢的人，不能让他感到瞻前顾后、首鼠两端，在与他交谈时要体现出机智果敢、敢作敢为的气概，要让他感到你是一个很有魄力的人。

如果我们遇到愚蠢的人，在与他们交谈时要体现出睿智，要让他们佩服你。

这些道行，说起来容易，但是人们常常不能做到。要做到与智慧的人交谈，可以启发他；与不智慧的人交谈，可以教导他；这一点更难以做到。

言论的类型很多，谈话的内容变化也很多。终日言谈不会失去主题，所行之事不会乱方寸；事物不断变化，自己始终不失主见。所以智慧的人贵在不乱不虚。听别人说话贵在听要点，自己说话贵在抓住主题引人入胜。。　最好的txt下载网

烛之武退敌

烛之武退敌

公元前630　年，秦国和晋国联合进攻郑国。秦军驻扎在郑国都城的东边，晋军驻扎在郑国