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曹操叹了一口气说：“这里都是沙土，土城随筑随塌，如何筑得？请问隐士有何高见？”

隐士笑笑说：“丞相素来用兵如神，难道不知道天气变化吗？这几天阴云密布，今晚定起北风，北风一刮，天气必将暴冷，用渭河泥筑城，必定随筑随冻。”曹操顿时愁眉舒展，当即传令兵士做好一切准备。

当天夜里，果然北风凛冽，气温骤降，曹操大喜，冒着严寒指挥全体将士挑土筑城，一边堆土，一边浇水，冻一层筑一层，等到天亮，土城已经筑好。

马超的暗探看到曹营土城屹立，立即去报告马超。马超亲自去察看，不禁吃了一惊，心想，曹军怎么一夜之间变出一座土城来，莫非是有神仙在帮忙？　。　最好的txt下载网

第三节：背向

第三节：背向

古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。

笔者字面理解

古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。

古代善于利用“背向”之术的人，可以驾御四海，方法是全面了解诸侯之间的地理位置和他们之间的背向关系的变化，然后从中求合。

伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。

伊尹五次投奔商汤，五次投标夏桀，没有明志，最后融合于商汤而成就。

吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王。

姜太公三次投奔周文王，三次投奔殷纣王，没有明志，最后融合于周文王而成就。

此知天命之箝，故归之不疑也。

这就是知道天命之向背，所以投奔决不会出错。

笔者感悟

鬼谷子阐述了如何利用“背向”来控制变化的方法。

所谓“相向”和“背向”是正反两个方面的对立统一关系，所谓“背向”就是正反两个方面中的反面因素，把握“背向”巧妙的运用“背向”的作用，就可以诱发变化，控制变化，从而产生新的平衡。这是一种典型的辩证法哲学思想。中国人常说的“物极必反”“否极泰来”就是这种哲学思想。

古代善于利用“背向”之术来诱发变化、控制变化的人，可以驾御四海、掌控天下。他们会全面了解诸侯国之间的“背向”关系（就是矛盾），人为的诱发这种“背向”关系发生变化，制定行之有效的谋略，从而引导变化按照预先规划的轨道运行，从而达到掌控四海的目的。这一整套运作谋略里面蕴含着超凡的大智慧。

辩证唯物主义认为，物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。

毛主席《矛盾论》说：“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。”书包　网　。　想看书来

子贡说