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远方的远方的远方,路的尽头的尽头,我陪你一起走过。
雪花,片片绽开,凋落在尘世,一切仿佛重归为最原始的纯洁。你牵她着手,赤脚走在茫茫的大雪中,背后,是一片茫茫的雪地。
无法想象。
这便像是一副开天辟地的图画,在天地之始,万物之初,一对恋人便是这样手牵着手,向着洪荒的尽头的尽头走去。
那一种义无返顾的爱。
好多人疯狂迷恋这首诗,简洁,干净,带着一些淡淡的忧伤。
有人说,此诗仅前两句为仓央嘉措所作,后一些则是后人在传唱中增补,已经无法考证了。但,便是仅此两行文字,清浅空灵,滋润美艳,那寥寥几笔,犹如淡淡的水墨画,已勾勒出一幅绝美的爱情图。
心诚则灵。
仓鸯嘉措,我了解你,犹如我了解自己。你的孤独,你的惆怅,你不可言说的忧伤。
是的,你是活佛仓央嘉措,西藏的象征,西藏的神,你有自己的身份,责任,,这些,都不由自己去爱。但是,那样的爱,岂是说不爱就不爱的呢?既然这爱是错,不爱也是错,那一腔离愁,又去与谁人去说?
难怪,你那纯洁而皎洁的文字中要流露出这样的感伤,难怪那诗词间有如许的忧郁,这份爱,原本一开始便是错!
错,错,错。
文心相通。五百年前的一个黄昏,另外一个唐朝的大诗人,也曾经有过如此的惆怅。在这样痛苦的抉择,他反复拷问着自己,究竟是爱,还是不爱?
这个诗人,就是陆游。在名作《钗头凤》中,他描述了这般感情:
“红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错错错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫莫莫!”
一怀愁绪,几年离索。错错错!山盟虽在,锦书难托。莫莫莫!
原来古今爱情,莫不如此,不是“错错错!”便是“莫莫莫!有这样无望的相思,才有如此纯美的情诗,难怪要为世人所传诵了。
可是,仓央嘉措终究不是陆游,他没有那份寄情于山水的豁达,西藏也没有长安那样宽松的政治环境。陆游可以随便骑上一匹瘦驴,一囊诗,一壶酒,便可浪迹天涯,管他那天崩地裂,人间苦乐!
可是他不行。
他是活佛,是西藏的精魂,是西藏的精神领袖。他在身上,肩负了太多的荣辱和期待,太多的使命和抱负,让他无法呼吸,无处挣扎。。 最好的txt下载网
藏 神山
浪拉子有一湖,一山。
湖为羊卓雍错圣湖,山为宁金岗桑山。
羊卓雍错圣湖为西藏三大圣湖之一,传说是由仙女幻化而成,是这里的保护神。宁金岗桑是拉轨岗日山脉的主峰,也是西藏中部四大雪山之一,终年积雪不化,白雪皑皑,一派庄严。
湖边,到处是堆积成小山一样的玛尼堆,一个个玛尼石堆在一起,组成了一个个庄严的仪式。远处,一阵风吹过水面,满湖碎金,几只鱼儿游在水中。湛蓝的湖水倒映着洁白的雪山,洁白的雪山映衬着碧蓝的湖水,天水一色,美丽而忧伤。
藏区有水葬的习俗。在西藏,夭折的孩子以及寡居者的尸体,要放入水中。藏人相信,水中的鱼会将死者的灵魂带上天堂。所以西藏人不吃鱼,也不杀鱼。西藏的鱼及其肥大,在明镜透彻的湖水中追逐,嬉戏,自由自在。
湛蓝的天,澄净的水,洁白的雪,圣洁的山。
这一切,纯美的像一个童话。
据说,在那座雄峻的雪山顶上,落满了成群结队的雪雕,密密麻麻,一眼望不到尽头。在山峰和山峰连接的地方
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