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對於這些，展梓泠有一絲訝異，但同樣也是一閃而已。看來這個世界對於小孩子的教育還蠻不錯的，並非要求死讀書背書之類。這與展梓泠那個原來世界的古代的教育制度還是有些差別的。

出的府來，看到門前的大街是大青石鋪就，約有二十幾米，靜悄悄的，威嚴的王府大門除了兩旁的銅鎏金獅子，還有數個神情肅穆的護衛外，並不見多餘的人，更沒有喧譁的人聲鬧市。一乘軟轎靜靜的等在門口，緞兒趕忙前行一步打起轎簾，羅兒扶著展梓泠上轎，小轎子穩穩地向前走去。

展梓泠挑起轎簾，看向外邊，原來，整個王府占了近兩個街道，而這王府外的街道，除了巡邏的侍衛隊外，任何閒雜人等都不見，這些都令展梓泠心中暗暗吃驚‐‐這個家的安全防衛還真不是一般的嚴謹。王府的對面也是高牆大院，並不見大門，只是有一兩個小小的角門在不起眼的地方，也是門戶緊閉，緞兒羅兒介紹是文郡王府。又經過幾條街道，兩旁皆是深宅大院，但門戶皆低於王府。不是皇親就是重臣的府邸。

小轎大約行了近半個時辰，轉過一個街角，鬧市的喧譁像潑天的雨聲驟至。展梓泠用腳頓了頓，小轎落地，展梓泠吩咐轎夫原地等待，下轎領著緞兒羅兒向鬧市走去。

展梓泠今天出來穿了一身洋紅灑金緙絲袍，腰束碧玉帶，抹額上嵌著數顆圓潤皎潔的珍珠，腳下的雲靴金絲掐花。雖是小小的五歲孩童，那臉面繼承了趙初晨的絕美，更因從小的病弱，令展梓泠有一些柔弱的男兒之態，但周身的貴氣和展梓泠獨有的肅冷之氣更是不由的令人過目難忘。

這街道上人來人往，服飾類似於中國歷史上宋朝的簡約，又帶著唐朝的華麗。

商家的夥計老闆絕大多是女性，小戶中的男孩為生活所迫才會拋頭露面，到市集上謀生，稍有家產的人家，男孩子從小就在家嬌養，即使需要做些活計，也選些可以在家中做的刺繡男紅之類。富貴人家的男兒則被養在深閨，偶爾上街也是乘轎匆匆而過，更有僕從隨扈。這個世界的男子需要遵守三從四德，依據《儀禮喪服》：&ldo;夫人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。&rdo;《周禮天官》：&ldo;掌夫學之法，以九教御：夫德、夫言、夫容、夫功。&rdo;所謂的&ldo;三從&rdo;，是指：未嫁從母，既嫁從婦，婦死從女。意思是說男兒在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之後要禮從婦君，與婦君一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果婦君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，並尊重自己子女的生活理念。所謂的&ldo;四德&rdo;是指：德、容、言、工，就是說做男兒的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，並知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。唉，真的和曾經的古代很相像啊，只不過束縛的對象由女子換成男兒而已。

一路走來，熱鬧繁華的大街上，人來人往，路面是用條石砌成，潔淨整齊，路兩旁有扶風的垂柳，行人的穿著得體神情祥和，不時有馬車和各色轎子從路中經過。

道路兩旁既有販賣各種手工品、小吃等的小攤，也有門臉兒裝飾齊整的商鋪、銀鋪、酒樓。呃？怎麼一直沒見賭坊和青樓？

邊走，展梓泠邊欣賞著這古代的古風古韻，曾經，她也是極喜好收藏，特別是一些古代的珍品古玩，更是收了不少，當然，眼光自也是不俗。能夠入得她的眼的東西，即使一擲千金也必得才罷。不過，這小攤