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是寫實的，屈原正是這樣一位一生身著男裝、躋身士大夫行列的巫女!&rdo;

葵講完了自己的推想，只有白止水一人表示&ldo;這個猜測可備一說&rdo;，露申則說自己一時難以接受。見狀，葵繼續補充道：

&ldo;諸位不能接受這種說法，大抵是因為就常理來說，女孩子是不能做官的。而屈原卻曾做過左徒、三閭大夫，又曾出使齊國，還參與了楚國憲令的制定，這似乎不是巫女應做的事情。但是我讀了《左氏春秋》和楚王室的譜牒之後認為，這樣的事情在當日的楚國是完全有可能發生的。&rdo;

&ldo;小葵竟比我們楚人更了解楚國的歷史文化嗎?&rdo;露申不滿地說。

&ldo;我當然沒有這樣的自信。不過《左氏春秋》這部書藏於秘府，外人很難見到。有人說賈誼懂這部書，但我並沒聽說有誰從他那裡接受了這套學問。結果，我用重金買通了太史令，才得到它的抄本。這書雖然偶爾會引用《春秋經》，但大部分的篇幅都在講故事。因為裡面的一些事情尚有其他史料可以稽考，我逐一查驗之後發現，《左氏春秋》的相關記述全部屬實。所以，我想這裡面對楚國開國時的記述，應該也是可信的吧。

&ldo;《左氏春秋》記錄了子革答對楚靈王時說的話：&l;昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。&r;前面說的都是創業的艱辛，很容易理解，而&l;唯是桃弧、棘矢，以共御王事&r;則多少有些難懂。實際上，《左氏春秋》另一處曾說道，&l;桃弧、棘矢以除其災&r;。也就是說，楚國的先祖熊繹在創業之初，並無其他力量，唯一能做的事情不過是以桃木弓、棘木箭來禳災、祈禱罷了。換言之，楚國建立的根基不是武力，而是巫術。

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