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镀金，银牌为纯银，铜牌有两种，一种为纯铜，另一种为银铜合金。

不同材质奖牌分别由不同比赛项目颁发，镀金奖牌颁发给射击和救生及赛车比赛中获胜的选手；银牌颁给射击、划船、帆船、网球、体操、击剑、马术、田径获胜选手；银铜牌颁给田径、帆船、射击、划船、击剑军事体操获胜者；铜牌出现在田径、马术、体操、击剑赛事中等等。

方形奖牌分为正反两面。正面的图案，正中刻画好似悬空凝视地面的胜利女神，身后扇动一对羽翼，手持月桂花冠，脚踝赤裸，裙脚飘动，飞在巴黎和世界博览会的上空。她是在等待比赛冠军的决出吗？还是在欣赏一场凡间代表友谊与和平的体育盛事？薄翼的裙质可以窥见女神姣好的身材。由此可见，古代希腊奥运会一向注重表现健美男人体的审美习惯，在1900年出现变化，人们开始关注女人体之美。另外，女神以凡人女性形象表现出来，更增添了一丝亲切之感。

奖牌背面，雕刻着站在领奖台上的胜利的选手形象，他右手高举月桂树枝，背景图案则是体育场和雅典卫城。

奖牌塑造的人物形体准确、生动，线条流畅、构图饱满稳定，已经完全脱离古风时期的拘束和装饰性，产生了写实而理想的人体。脸部表情也摆脱了与题材不符的古风式的微笑，从而形成了理想化的脸型特征：椭圆形的脸、直鼻梁、平展的额头、微微鼓起的嘴唇，下唇比上唇丰满，嘴角微微下垂，发髻刻成有组织的波纹，人物表情宁静而肃穆。

虽然第2届奥运会的组织混乱，多少有些不尽如人意，但是，单从奖牌来看，其艺术价值是相当高的。

当时，部分比赛给获胜选手颁发奖牌，奖牌上面没有奥运会的字样，而是在上方和左右空白处刻着“法国”和“1900年巴黎世界博览会”，后面辅以若隐若现的巴黎街景，这在奥运会历史上是第一次，也是仅有的一次。

女子也顶半边天

古代奥运会对运动员的资格有非常严格的规定：运动员必须是具有纯希腊血统的男性自由民，奴隶、外邦人、犯过罪的人、对神不虔诚的人以及有亵渎行为的人没有资格参加比赛。妇女更是被无情地阻拦在奥运会大门之外，违反者要受法律制裁，甚至处以死刑：将违反者从高山上推下去摔死。在公元前396年的第96届奥运会上，一名叫卡里帕特拉的妇女，女扮男装，进入会场，观看她儿子参加的拳击比赛，当她的儿子获得冠军后，她欣喜若狂，控制不住自己激动的心情，上前拥吻儿子，这使得她的身份立时被发现。按法律规定，这样的违例要被处以死刑，但因为她的奥运会冠军的儿子居然就是她的徒弟，她训练有方，功大于过；另外她的父亲曾是第79届（古代奥运会）的拳击冠军，由此，她被免于死刑。这样苛刻的规定在今天我们的眼里，不异于天方夜谭。我们从古代奥运会对待妇女的态度中，可以窥见当时的妇女与奥运会是绝缘的。古代奥运会是这样，那么现代奥运会对待妇女又是怎样的态度？

现代奥林匹克运动会的先行者顾拜旦在对待妇女的问题上，很遗憾，未能摆脱历史的局限，他的奥林匹克理想仅限于男子。他曾明确地表示：“我不赞成妇女参加竞赛，她们的作用应同于古代奥运会，是为优胜者戴上花环。”他也把妇女的地位看成是低于男子的和必须予以限制的。他认为：“女人的荣耀来自于她生孩子的质量和数量。在体育方面，她最大的贡献是鼓励她的儿子创出佳绩，而不是自己去破纪录。”传统观念的束缚使得顾拜旦无法透视男女平等参与奥林匹克运动的盛况。因此，在雅典举行的现代奥运会就沿袭了古代奥运会的传统，将妇女排除在外，不设女子比赛项目，也不允许妇女参加，但并不反对妇女观看奥运会比赛。一位名叫梅尔波米娜的妇女在要求参加马拉松比赛的请求被大会拒绝