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黑龙的眼神变得有些暴躁。

陈长生从腰间解下那柄短剑，看着它说道：“如果我死了……”

黑龙看着那柄短剑，眼神变得凝重起来。

陈长生想了想，说道：“算了，死了就死了，留什么话都没有意义。”

黑龙的眼神从严肃，渐渐变成平静，最后只剩下敬佩。

任何能够平静迎接死亡、挑战死亡的生命，都值得敬佩。

不管是龙族、魔族、妖族还是人类，甚至就算是一只麻雀。

它记得父王对自己说过的这句话。

因为敬佩，它不再试图阻止陈长生，龙须轻飘，在他的眉心轻轻一触，然后收回。

陈长生坐下，拿起先前专门让黑龙留给自己的牛舌。

十岁那年，知道自己活过不二十岁之后，他就再也没有吃过牛舌这样不健康却美味的食物。

他认真地吃着，品尝着，神情相当满足。

吃完牛舌，喝了些水，他从身旁捧起些雪，把手擦干净，又搓了搓脸，让自己更清醒。

做完所有这一切准备，他闭上双眼，开始坐照。

……

……

第123章　燎原

就像春天的那个夜晚一样，他闭目静心，物我两忘，神识离开识海，与身体分离，在寂静的地下空间里飘荡，四周的环境隐隐出现在他的脑海里，那些石壁与夜明珠的光线经过某种变形之后，在他的意识里重现。

闭上眼睛就是天黑，天黑后，星星才会出来，如此才能找到夜空里那颗属于自己的命星，但现在他要做的事情不是定命星，而是坐照，所以他的神识没有继续向高处飘去，如雪一般缓缓飘落，回到自己的身上。

神识无量无形，轻而易举地穿透衣裳与皮肤，进入他身体最深处，然后将遇到的一切反馈回来，这便是内观或者说自观。

坐照境其实没有明确的分界线，只要能够凝练神识、自观如意的修行者，都可以说已经进入了坐照境，如果境界想要继续提高，便要涉及到神识与经脉之间的相互作用，但最根本的法门便是自观二字。

所有宗派关于坐照的修行法门里，都会记载着这样一句话：观自身，方能见天地。

为何？因为修行者自己的身体，便是一方天地。与自然界的真正天地不同，修行者自身的天地更细微、更微妙，如果说修行的力量本源来自于自然的天地，那么想要让自身变得更强大，则需要不停地改造自己这个小天地。

洗髓，是修行者改造自身的第一步，但那比较粗略，坐照是观察，同样也是修行者对自身的改造，更加细微，而且，到了坐照境，修行者不再直接借用星辉的力量，而是开始学习使用星辉转成的真元。

星辉属于自然的大天地，真元则属于修者的小天地。

和普通的修行者相比，陈长生的情况特殊，他首先需要在这片小天地里，找到那些星辉，然后尝试着转换成属于自己的真元，真正危险的地方也就是在那一刻，他的身体未经洗髓，能不能容纳星辉转换成真元的瞬间暴发出来的能量？会不会像坐照四经附注里记载的那个病人一样，直接自燃而死？

他没有去想这些问题，神识进入身体开始自观，开始寻找。

小天地依然是天地，当他坐照自观的时候，神识便变成了天地之间的一缕清风。今夜他在身体里寻找星辉，就像是那夜他在夜空里寻找命星，同样是要在广阔的天地间不停地寻找，这个过程非常漫长，漫长到他忘记了时间的流逝。

模糊的视野、变幻不停的光线，构织成无数奇怪的画面，隐隐约约，仿佛天地，似乎曾经熟识，却又是那样的陌生。

有隆起的地面，如同高险的山川，那或者是