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第27部分(第4/4 页)

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身的欲望产生,这种由自身欲望产生的痛苦普遍而必然。而由自身命运产生的痛苦则是一种特例,命运选择了你,让你去承受比别人更大的磨难,更多的打击。你奋力抗争,苦苦挣扎,你已经比别人不幸了,你已经比别人受过更多的折磨和痛苦了,你再不该受到惩罚了。但命运偏偏不放过你,更大的不幸,更大的打击,却又一次降临到你得头上。你觉得老天偏就和你过不去,它对你太不公,太残酷。幸运的人一直幸运,而不幸却一直跟随着你。它仿佛逼着你相信,这就是命,你无可解脱。当一泡鸟屎落进仰天长叹的姜尚口中时,他有理由相信他不幸的命运。

由自身命运产生的痛苦,无所谓幸与不幸。由自身命运产生的痛苦,却是一种不幸,它来源于与他人的比较。如果所有人都遇到了和他同样的不幸,那么,这不幸也就无所谓不幸了。不幸就是让人觉得只是针对他一个人的。当一个人觉得自己不幸时,他就会把自身的欲望压到最低,他承受了命运的痛苦,就不会再承受欲望的痛苦了。但命运的痛苦却远比欲望的痛苦深重得多。因为后者毕竟是自己可以部分把握的。但不幸的命运也有有益的一面,那就是,他时时刻刻都预示着某种转机。但在有时,我们也会看到某人一直不幸,直到被命运所击倒。

真正的痛苦

真正的痛苦是你意识到了这种痛苦,感觉到了这种痛苦,知道这种痛苦的症结所在,但又无法摆脱它。而更让人痛苦的是,你做了种种摆脱的努力,种种反抗和挣扎之后,最后还要臣服于它,继续这种痛苦。

穿越表面的生活

穿越表面的生活

人既是生活的人,也是生命的人,两者紧密结合,不可分割。在大多数人身上,生活的倾向压倒生命的倾向,生命被过多的具体实在的生存所掩盖了,生命只体现为活着这样一种事实。只有在极少数人身上,生命才更接近生命本身。这样的人可以生活在任何时代,而不受那个时代的影响,即使是相隔千年的两个人也会心灵相通,互为知音。

倾向于生活的人,对时代和社会较为敏感,并且愿意接受改变。他们经历着不同,感受着不同,自身也随着改变。而倾向于生命的人,外在世界的变化并不能给他带来多大的改变,他始终如一的坚持和坚守着自我,以不变应万变。对于他来说,生活只是保持生命存在的手段,是生命的一种外在形式。生命就是最大限度的远离它,不受它的影响和左右。以一种独立的,自在的,静止的姿态穿越表面的生活。

都是感觉

人的愿望受到阻碍,就会产生相应的感觉————痛苦,人的愿望顺利实现,也会产生相应的感觉——快乐。我们把欢乐看作好的,把痛苦看作不好的。追求好的,避免不好的,把好的当成是应该的,把不好的当成不应的。人就这样根据自己的感觉,划分好与不好。

痛苦代表一种感觉,欢乐代表另一种感觉,感觉和感觉之间,其实并无好与不好之分,好与不好是人内在感觉的一种自我对照,自我评估,是只对人的感觉而言,并不是外在的界定。当我们觉得某物好或者不好时,那并不是绝对意义上和决定意义上的,那只是相对于我们的感觉而言的。

接受世界

从一出生,人便开始接受这个世界。首先从周围的环境接受,而后又从更大的范围接受。从横的社会、时代、现实到纵的历史。他也逐渐从自然状态过渡到社会的层面。此时,他不仅

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