第七章 逛长安(第2/3 页)

面，就看到了长安的建筑群，可是给辩机的感觉就是，怎么来日本了？

张伟看过日本的一个着名节目《超级改造王》因为张伟是建筑迷，可是这里的建筑怎么大多数和那里的建筑一样啊？唯一的区别就是科技落后。

在这个时代，只有和尚会剃头，或者说是脱发严重的，而辩机的头发自从感冒后就没剃过，不过也才五、六天的时间，没长多少。

所以偶尔遇到一些信佛的都会对着辩机行礼，然后辩机回礼。

长安城就这么看很大，自己不能一天就逛完，那么就先办正事吧，找匠人，打铁锅，要小号的，因为大了他提不动，这是他的本意，还有盘炉子，做烟囱，最主要的，就是准备做一把——枪。

八岁的孩童，拿不动刀，拉不开弓，扔不远飞刀，是举不起石锁，怎么自卫呢？如果哪天遇到恶人，自己就完蛋了。

经过问路，发现长安城里的铁匠铺，泥瓦匠人，还不少，而且还有和后世一样，蹲在一棵大树边，等活的泥瓦匠，可是要包吃包住，而且寺庙得话需要住持或方丈同意，既然师父说同意了，那么就暂时让泥瓦匠住在寺里吧，而且寺里有专门给工作的匠人的居住地，而且寺里也有正在建造的工程，所以回去还需要和方丈交涉。

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现在去找铁匠铺。

泥土墙，塌塌米，木头柱，稻草顶；青砖墙，木地板，大花园，琉璃瓦，辩机在念着这几句话，还有节奏的唱着，像在读三字经，这是辩机对穷人住宅和富人住宅的描述。

简简单单的几句就可以包含了长安城的阶级差距。

只是长安，分东城和西城，这里是西城。

和后世的，“老百姓住高楼，领导干部住别墅”一个道理。

而原本自己还有房子住，现在却只能住寺庙，也是够有差距的。

终于找到了一家铁匠铺，是在大总持寺不远处的坊里，距离周围的房屋都有一定距离，还有院子，工人们都在叮叮当当的锻打。

“宋记打铁”，四个字本来是张伟看不懂的，但是辩机能看到，似乎是辩机在大脑里给张伟翻译一样。

古代很少有品牌这个说法，但是有一些祖传的手艺人为了扬名也会有“幌子”也就是招牌。

院子是用竹片围成的，不到一米高，辩机能看到里面。

然后准备推院门进去，突然有人喊道：“小和尚，这不是你该来的地方，该去哪玩去哪玩。”

这是一名上身半裸的大汉，可以看到粗壮的手臂。

辩机其实还是被吓了一跳，但是还是用力推开了栅栏门，走进了院子。

这汉子停下手里的活就准备过来，却被一名身体健硕，臂膀肌肉鼓起，头发和胡须花白的老人喝止：“喊什么喊，不问清楚就乱喊？”

这名老汉迎了过来，辩机双手合十作了一鞠佛礼，老汉也双手合十回了一礼问道：“敢问小师傅想来打些什么器具？”

辩机还没说话，那名大汉插话吼道：“一个小屁孩能有什么事啊，还不是瞎捣乱来的？”

老汉又吼了回去：“不可无理。”大汉没再说话。

辩机问道：“请问，您老尊称？”

老汉看到这小沙弥很礼貌就回答道：“小老儿宋毅，是这家铁匠铺的总匠头，还请问小师傅法号？”

辩机回答道：“小僧辩机……”辩机还没说完，就听到老汉大叫道：“您就是辩机大师？”

辩机懵了，怎么成大师了？

辩机马上回答道：“在下只是一名小沙弥，不可当大师，还请宋师傅莫要高赞。”辩机突然又一懵，这话说得高明啊。

宋毅马