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为辞也，一旦宣告，即青、登、海、徐，士人莫不欲反，便吾不从，亦可望胜——侯彼胜日，吾辈岂有噍类耶？”

因为朝廷莫名其妙地责罚于你，所以我才担心大厦将倾，不敢立刻跑到洛阳来奔丧、请罪啊——“待闻天子命姑婿为尚书令，实掌朝政，则子盈必败也，丕乃悚惧，急来请罪。还望姑婿活我！”

说白了曹丕就是在拍马屁，说姑婿您的能量太大啦，您一人之荣辱，直接关系到了国家的兴亡，所以我才根据您在朝还是在野，来决定自己应该站在哪一边儿。老实说这话漏洞很多，可是勋也不是天生圣人，在对方态度摆得貌似极其端正，口中敬仰之辞如黄河之水滔滔不绝的前提下，还能够心如止水，不起波澜的。他脸上仍然没啥表情，其实心里面早已经乐开了花。

于是终于伸手，又把曹丕给扽了起来：“子桓误矣，国家乃万民之国家，社稷乃先帝之社稷，勋何德能，自身荣辱乃可系朝廷安危耶？既处嫌疑之地，乃当自谋，何必望我？”

曹丕直抹眼泪：“丕实误矣，然不悔也。姑婿在，吾魏在，姑婿去，天下必乱矣。丕素敬仰姑婿，亦步亦趋，尚不可及，乃敢背道而驰耶？故今入洛，亦求姑婿相救也——姑婿仁慈，望念昔日承欢之情，救危拔难。”

听到这几句话，是勋脑海中不禁浮现出了往日情景。他投曹之际，曹昂就接近成年了，加上少年老成，自己从来没把他当孩子看待过；曹丕兄弟则不同，是勋还记得初入曹府，曹操因为姻戚关系而使妻儿出见，那会儿曹植还抱在娘怀里，曹丕、曹彰两个追逐打闹，一刻也不得停，是真正的“熊孩子”。即便有原本历史的先入为主，接触得多了，是勋也彻底把曹丕当孩子看待了，没怎么往“魏文帝”上去联想。

再说卞氏三子，曹彰跟自己相性不合（跟自家儿子倒似乎颇为投契），曹植接近成年的时候，曹氏便起争嗣之风，自己也不便过于亲近；只有曹丕，还是个小孩子的时候就跟自己关系不错，惯常姑婿长姑婿短的围着自己转。人莫不有情，如今见这孩子立在自己面前，缩着身子直抹眼泪，是宏辅恍然有时光倒流之感，不禁心生怜悯之意。

于是他就教导曹丕：“吾终外姓，何以救汝？既归洛阳，胡不往谒叔父？”你与其求我，不如去求曹德。

曹丕说了：“叔父虽亲，素不与政事，求之何益耶？”是勋正色道：“不然，太傅天家元老，又受先帝辅政之命，但有所请，天子焉敢不听？且骨肉之亲，安可弃耶？速往求之可也。”

曹丕心说我当然要再去哀告曹德啦，可是二叔能量有限，光他一个帮我说话，恐怕管不了什么用，所以我才来求你。如今看你的态度，是愿意伸出援手来啦，那好，我再去找叔父帮忙关说，好做一个引子……

于是辞了是勋，再访曹德。翌日，曹德上奏，说安丰王曹丕实不反也，因谣言四布，人语汹汹，皆云首谋，故不敢请谒，如今在我府上席藁待罪——还望天子法外开恩，宽赦于他。

曹髦一皱眉头：“若安丰叔父果不欲反，何得不早归洛，而乃迁延至今？”别看曹髦年纪小，这点机灵劲儿终归还是有的。

曹德朝是勋使了个眼色，是勋出列奏道：“诸王反乱，大伤朝廷颜面，今若闻安丰王不背，是可定人心，励正义也。且国家法度，当论其行而不论其心，若究于心，苟非圣人，其谁可免？今若罪安丰王，是迫诸王死斗矣；若宽赦之，或可分化敌心，使冰消瓦解。陛下三思。”

群臣一瞧是勋是这种态度，当下纷纷附和。曹髦皱着眉头一转脸，问桓阶道：“御史以为如何？”桓伯绪一脸严肃地说道：“国不可无法，而法不可宽纵。今安丰王得诏而归迟，论罪当申斥之，并罚铜也。”

朝命召还，以这年月的交通状况来说，迟到也是很正常的事情