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要懂得社会管理中的基本规则。从这件事情中也映证了现在官僚系统的一些弊病：

其一、以自我为中心、以自我认知为界限，不虚心求上进。在这个案例中，这4人称自己并不知道自己拿救生衣是违法的，但是到底她们是知道还是不知道呢，没有人知道！我倾向于认为是她们的自以为是让她们胆敢有这样的举动。这其实是这套体系培养了她们的习惯和惯性。就拿今天看到的一个例子，安邦陈功的微博里讲到，某环交所学者去发改委某司谈一个软件开发项目，该司70后的司长居然让其站在门外等了3个多小时，开口闭口还都是训斥口吻，理由呢？无非就是，“我知道的过程比你多”，“我的数据都保密”，戏称玩的就是内涵。当一个人生活在以体制和自我创造的光环里的时候，他的眼睛就变成色盲了。

其二、“卡拿要”已经成了潜规则，以至于这些人已经不能区分出生活和工作的边界了，真正达成了先人所说的物我两忘了。也许之前在她们自己的特殊岗位上，经常可以无中生有、实现探囊取物，所以伸手已经成个他们的自然性的反应。所以这也就养成了他们这种肆无顾忌的惰性。

其三、平时以公务员之居，我老大，你老二，飞扬拔负，目中无人，置几千年传统美德于不顾，学会了伸手，忘记了谦让，个人主义极度膨胀，什么你的，我的，集体的、国家的。只要是我喜欢的，就是我的，毫无羞耻之心，以至于闹出不少的笑话后才幡然醒悟

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 第六十二章敲山震虎之两袖清风【四】

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间，古有于谦为镜子，于谦是我国明代一位杰出的诗人。他一生为官清廉，受到百姓的爱戴。这首题为《石灰吟》的诗，就是他人品的自我写照。

于谦曾经在河南、山西做官。当时，地方官员每年要轮流到京城接受考查。一些贪官为了保住自己的“乌纱帽”，就用从老百姓那里搜刮来的钱财，向京城的上司行贿。

轮到于谦进京了，他把自己管区内百姓的疾苦、要求写下来，并附上自己的治理方案，便准备动身。手下人拦住他说：“大人，您什么东西都不带，怎么行呢？”

于谦装作不懂，说：“我应该带的都带齐了，还带什么呀？”

手下人说：“您进京不送礼，什么事情也办不成啊！”

于谦说：“你看，我一年只有这些俸禄，家里还有父母妻儿，哪里有金银去巴结上司啊！”

“没有金银，可以带些地方特产啊！”手下人着急地说。

“地方特产？那都是老百姓的血汗，我怎么能拿它去讨好上司？”于谦提起两只袍袖，对手下人说，“你看，这就是我要带的东西。”

手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：“您带的是什么？”

“两袖清风！”于谦说完，哈哈大笑起来。

古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。&nbsp；中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风，修身之气，贯穿始终。当今世界，物欲横流。廉如深山幽兰，不言自芳。名节重于泰山，利欲轻于鸿毛，功名利禄，只不过是身外之物，品格道德，才是立身之本！每一个背离廉洁之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导所致，因此，从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势，已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲方能知得失。&nbsp；让我们乘着廉洁修身之舟，驶向那前程似锦的未来！

在日常工作中，自己能够牢记党的宗旨，自觉加强党性锻炼，