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說到底，薩達姆未能邁過如何繼承歷史遺產這道坎。對一個國家、一個民族而言，祖先創造的輝煌文明，是一種永恆的歷史能源，它永遠會對子孫後代產生強大的激勵作用。它是一根歷史標杆，一代又一代地標示著本民族後輩所達到的歷史高度。衰落愈久，落差愈大，這種激勵作用則愈加強烈。可是，如何開發利用這種強大的歷史能源，也像開發利用水、火、煤、油、核等等各種能源一樣，需要掌握一整套複雜的控制技術。開發出來的能量一旦失去控制，便會引發決堤、失火、爆炸、觸電、核輻射等等災難，後果不堪設想。開發歷史能源的一項&ldo;關鍵技術&rdo;，就是如何使歷史遺產與當今時勢相契合。對本民族的歷史輝煌戀之愈深，對當今世界時務識之愈透，隨世而變、應時而動，則復興偉業成功之可能性愈大。反之，縱有經天緯地之志，若無洞察時勢之明，一意孤行、逆時而動，定然處處碰壁，頭破血流。歷史輝煌可以激勵一位民族之子立下雄心，但立下雄心，至多是獲得了一份祖傳遺產的合法繼承權而已，它並不等於復興大業便可就此告成。縱觀古今，普天之下，未見食古不化、逆時而動者可以造福於民族的。

大凡一個衰落的豪門，後輩中可能會出現四種不同類型的人物。第一種是低眉下眼、勾頭縮頸之輩，渾渾噩噩過日子，對祖上的輝煌淡漠之至，毫無復興祖業的雄心可言。第二種是海闊天空、不重實務之輩，空悲切、長浩嘆，說祖業輝煌滔滔不絕，干創業實績一事無成。

第三種是雄心可嘉、志大無當之輩，雖是豪情滿懷、敢作敢當，卻脫離實際、冒險蠻幹，到頭來雞飛蛋打，嗚呼哀哉。第四種是高瞻遠矚、堅韌不拔之輩，壯志在胸、遠見在目、時勢在握，縱橫騰挪又腳踏實地，則偉業可圖。薩達姆大概屬於第三種類型。伊拉克衰落太久了，薩達姆太想出人頭地了，他魂牽夢繞著美索不達米亞、巴比倫、阿拉伯帝國的歷史輝煌，念念不忘阿拉伯帝國的復興，孤注一擲，急欲謀取中東霸主地位。他無洞悉當今時勢之明，徒有&ldo;隔世雄心&rdo;，冒險盲動，怎能不敗?大敗，慘敗，完敗! 三 再說薩達姆的鐵腕。

回首20世紀，新獨立的國家陷入長期動亂的不在少數，有的一心搞民主越搞越亂套，有的決心治亂又苦無良策。故長期動亂的國家走向鐵腕治國，似乎也是這些國家歷史發展的另一段必經之路。對於薩達姆的鐵腕治國，似可作&ldo;五五開&rdo;觀之，他是成於斯、敗於斯。

翻一翻伊拉克的歷史，怎一個&ldo;亂&rdo;字了得。自從阿拉伯帝國分崩離析之後，伊拉克歷史從此輝煌不再，先是外亂，後是內亂。從11世紀中葉開始，突厥人來了，蒙古人來了，波斯人來了，土耳其人來了。在土耳其奧斯曼帝國瓦解過程中，西方殖民主義勢力又紛紛進入伊拉克，葡萄牙人來了，英國人來了，法國人來了，德國人來了。一戰後，伊拉克淪為英國的委任統治地。1921年伊拉克爆發反英大起義，經十餘年奮鬥，才從英國人手中先後爭得半獨立、獨立地位。可是，由於複雜的歷史背景，嚴重的貧窮落後，伊拉克國內各種矛盾錯綜複雜，社會弊端叢生，百疾並發、治無良醫、療無良藥，陷入6 075 了長期動盪的內亂局面。不是一般的亂，亂得國無寧日，驚心動魄。從1921年至1950年，30年間更換了45屆內閣，平均七個半月更換一次。從1936年至1941年，5年間發生了7次軍事政變或軍人干政。從1958年至1968年，10年間又發生了10多次政變或未遂政變。歷次政變頭目之間互相殘殺，血濺高樓、屍滾大街，血腥恐怖氣氛長期瀰漫。自伊拉克1921年名義上獲得獨立至1968年復興社會黨上台執政，伊拉克經歷了將近半個世紀的內亂動盪，國家發展、民族振興無從談起