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是夜往pattern家，坐甚久。

十二月十四日(星六)

下午，與任楊二君入市市衣。

夜有&ldo;不列顛之夜&rdo;，甚歡。

讀紐約《獨立報》，有文論承認民國事，甚厚我。

十二月十五日(星期)

經課。下午讀英文詩數篇。作書寄友人。

十二月十六日(星一)

夜與友人同往訪apevans之家，小坐。歸途同至戲園看影戲，所演為本仁(johnbunyan)小傳及所著《天路歷程》(pilgri&r;sprogress)(如《西遊記》，為寓言之書)。台下樂隊為俄國樂人，高下抑揚，與台上情節相應，如吾國舞台然。此雖小節，然有耐人尋味者，暇當研究之。

自此以後，有事值得一記則記之，否則略之。自今日為始，凡日記中所載須具下列各種性質之一：

一、凡關於吾一生行實者。

二、論事之文。

三、記事之有重要關係者。

四、紀遊歷所見。

五、論學之文。

十二月廿一日(星六)

中國學生政治研究會第二次會，論&ldo;租稅&rdo;。胡明復、尤懷皋二君任講演，甚有興味。二君所預備演稿俱極精詳，費時當不少，其熱心可佩也。

自十二月廿一日至一月六日，為年終假期。

十二月廿四日(星二)

本日為耶穌誕節之夕，吾輩乃無家可歸，因招請無家之遊子為解愁之會，名之nlationparty，亦斫松樹為&ldo;聖誕節之樹&rdo;。插燭枝上燃之。樹梢遍掛玩具，拈鬮俵散之。來者圍火爐團坐，各道一故事為樂，忽憶及前日夜行見月方圓，當為吾國舊曆十一月中，檢舊曆，知明日為十七日，則亦吾誕辰也，念之彌增感慨。

會畢，有人告我今夜天主教堂有彌撒禮(ass)，因往觀之。入門，座已滿，幸得坐處。坐定審視，堂上有塑像甚多，中列十字架，上刻耶穌裸體釘死之像。像後有四像，似系四使徒也。兩廡各有像，右為耶穌之母。其左側之像有髭，不知為何人，疑是耶穌之父也。此等偶像，與吾國神像何異?雖有識之士，初不以偶像禱祀之，然蚩蚩之氓，則固有尊敬頂禮迷信為具體之神明者矣。教中男女來者，將入座，先屈一膝(如吾國請安之禮)行禮，然後入座。座前有木板，人皆長跽其上，良久然後起坐。有兒童數十人，結隊高歌頌神之歌。壇上牧師合十行禮，儼如佛教僧徒，跪拜起立，沓沓可厭。其所用經文及頌禱之詞，都不可解，久之，始辨為拉丁文也。吾敢言座中男女十人中無二三能解其詞義者。此與佛教中之經呪何異乎?(佛經中梵文名詞都直譯其音，即如&ldo;南無阿彌陀佛&rdo;，今有幾人能言其意耶?)始行禮時，已十一時，禮畢，則已一點半矣。子夜風雪中坐此莊嚴之土，聞肅穆之樂歌，感人特深，宗教之魔力正在此耳，正在此耳。&ldo;宗廟之中，不使民以敬而民自敬&rdo;，古人知之熟矣。此為吾生第一次入天主教之禮拜堂也。

十二月廿五日(星三)

今日為耶穌誕節，pattern夫婦招吾飯於其家，同飯者數人，皆其家戚屬也。飯畢，圍坐，集連日所得節日贈禮一一啟視之，其多盈一筐。西國節日贈品極多，往來投贈，不可勝數。其物或書，或畫，或月份牌。其在至好，則擇受者所愛讀之書，愛用之物，或其家所無有而頗需之者，環釧刀尺布帛匙尊之類皆可，此亦風俗之一端也。贈禮流弊，習為奢靡，近日有矯其弊者，倡為不贈禮物之會，前日報載會中將以前總統羅斯福為之首領。

pattern夫婦都五十餘矣，見待