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人秉阴霾之性，习狐媚之妆，能窃男子之意旨以为用；男子堕落其中，至死不觉。亘古及今，以及蛮貊，无不皆然，故曰都也。虽然，情不足以联其夫，不得妒；才不足以凌其夫，不能妒；智浅不足以驾驭其夫，虽欲妒，夫亦不受其妒。试观都氏举止，其才情智识，自是太原异人。孔明以巾帼遗仲达，退丈夫为女子。余读《怕婆经》，进女子□丈夫。世有都氏，吾愿事以箕帚。コ晒缯撸成规也。言天下之男子，未有不怕婆而能为丈夫，如公输不能拙规矩而成方圆。

不怕则争，争则不和，夫妇不和，天地随之愆尤。盖怕之道，精言之为柔，直言之则为怕。

然则，怕婆又何必为丈夫讳？揭一种新花样，定万世大规模，孰是慧男子，秉成规而善用之？ト握之吐，姬且负戾之周；七擒七纵，诸葛薄代之智。悍妇不殊强虏，非智宁能驭伏；保孤无异幼主，不周恶乎能全？鞠躬尽瘁，以忠臣行。良臣之心，任怨任劳，以巧人甘拙人之事。斯其为周智也。レ者，何犬之类也。以继子而作难，何异疯犬？天下之生乎一体而怀二者，冷著甚矣，故冷姐继都飙而得矣。

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おひ首《满江红》宋儒作

须发男儿，率性处繇来凛冽。又何曾隐忍肤挠，含容目瞥。胜负场中逞后先，

英雄队里争豪杰。怎归来见着俏浑家，汤浇雪！下虚心，犹未悦；任趋承，还磨折。总甘心忍耐，敢生流言。可侮浑如系颈羊，堪欺俨似藏头鳖。是何年，请得上方刀，把雌风灭。

这首《满江红》词，乃是宋时一个宿儒所制。单道着人生于天地之间，受父母之精血，秉天地之性灵，至清至明，至刚至劲。及其渐至壮年，又读了几多诗书，学了几多世务，添了几多侠肠傲骨，义胆雄心，一毫也不少屈于人，一些也不少弱于己，便是父母，也不肯让他分毫。不知怎么到了壮年以来，娶下一房妻室，便有了一个缄束，就似那蜗牛遇了醋，蚂蟥见了石灰一般，由他飞天也似的好汉，只索缩了一大半，这也不知什么缘故。难道男子个个惧内，女人个个欺夫的？也是天生的古怪。ニ谆暗赖煤茫焊墒率彼却还在底下，除了这事，她便要爬到丈夫头上屙屎。莫说别的，便是当时陈季常，是个大有意思的人，哪个不相钦敬？独有这点上边，有些调停不来，每受了夫人的呵谴，难为到十生九死。又有那不识进退的老苏，倚着通家好友，只道自己面皮怎么样大，思量劝那柳氏转来，走来道：“嫂嫂，夫乃妇之天……”一缘二故，说得不上三五句话，只见那柳氏霎时变下脸来，把个刀一似的言语复上几句，眼见那老苏真个也自酥了。

这总是《狮吼记》的旧话，人人看过，个个晓得，却把来做一个引子、小子也不十分细道。

却说目今又有一户人家，丈夫赛过陈＇忄造＇，老婆赛过了柳夫人，他的家

门颠末，又赛过《狮吼记》。虽则世上常情，亦是目今趣事，待我慢慢说来。有诗为证：おた疤灸卸力不支，诸凡事业任妻为；ゼ偃钠语相挠处，历尽熬煎真可悲。

说话的，你又差了！依你这等说来，为人娶了一房妻小，不要他帮扶家室，终不然做个神阁儿，请他朝夕四拜，才是男儿力自支吗？呀，看官，不是这等讲，若说朝夕四拜，端又是怕老婆的了。有一诗又道得好：おて拗髂谫夥蛑魍猓夫耕妻织俱无怠。丈夫一日身显荣，念及糟糠倍亲爱。宋弘之妻不自夸，自有知心宋弘在。怎知当世浇薄风，妻虽懒惰勤争功。自言家业皆由我，恃己多才凌老公。丈夫不幸无子息，自言有婿有内侄。堪叹白发已蒙头，尚不容夫亲外色。丈夫无奈假趋承，只恐贻笑遭人轻。后生莫道不惧内，事到其间难后生。

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闲话休题。且说宋朝年间，临安府中有一处士，姓