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二，犯罪人作案時帶有明顯的標記行為。在勒死被害人之後，兇手接連實施了脫掉衣物、擺放屍體、捆綁、割舌、整理衣物等行為，從正常思維來說，這些行為是完全沒有必要實施的。就算我們假設，兇手當時覺得單純殺人並不足以泄憤，也不可能將附加的釋放行為做的如此複雜。它分明已經超出了正常泄憤的範疇，是兇手獨有的一種行為模式，就像一份簽名，一份兇手殺人之後標記自己身份的簽名。

通常犯罪人的標記行為，是由犯罪人的情感需求所定，它有很多種動機類型。本案中的標記行為呈現的非常精細，像是經過精心設計，可能承載著某種寓意，應該是一種&ldo;儀式化&rdo;的標記。

兇手殺人之後沒有立刻逃離現場，而是冒著一定的風險、極其耐心地履行了某種儀式，這表明儀式在整個謀殺中占有重要的地位，這也契合了以往追求儀式化的殺人案例‐‐&ldo;儀式才是謀殺的重點，而被害人往往只是因為符合闡述儀式的條件才被選中的。&rdo;兇手不在乎殺的是誰，殺人行為本身也不是他的終極目的，而是一種情緒的宣洩，是為了滿足其情感或者心理上的特殊需要。

總結起來說：這是一次預謀殺人，兇手的附加行為是一種儀式化的標記，兇手與被害人在生活中可能並沒有直接的交集，兇手的犯罪行為並不是那些慣常的由金錢、報復、嫉妒等因素所驅使的，它是表達心理需求的一種表現。

韓冷放下手中的鍵盤，伸了個懶腰，表情有些凝重，他知道自己的推論意味著什麼。

很顯然兇手的在本案中已經獲得了極大的滿足，而這種滿足感會像吸毒、賭博、酗酒、嫖娼等行為一樣，會產生心癮，會讓人慾罷不能。而隨著時間的流逝，前次的滿足感會逐漸的消失，兇手如果想持續獲得這種滿足感，他就可能會繼續作案。

兇手會是一個……?

&ldo;不……!&rdo;韓冷使勁甩了甩頭，試圖將剛剛的想法驅趕出自己的腦袋，畢竟現在掌握的資料里，並未顯示有相同手法的案例，到目前為止它還是一個&ldo;個案&rdo;。

韓冷把身子靠在椅背上，讓自己冷靜一下。他告誡自己，這種推論可不能隨便亂下，一定要謹慎、謹慎、再謹慎。這畢竟是他第一次接觸真實的案例，不要讓主觀願望干擾了判斷。可是相反，剛剛的閃念卻在他的腦海里越印越深……

他想起自己的導師，著名犯罪心理學家李博士，曾經說過的一句話：變態連環殺手的判定，不在於他殺了多少人，而在於犯罪人的犯罪行為是否符合連環殺手的特徵!

在派出所的協助下，吳鵬在本市的落腳點被找到，但是他的人卻&ldo;失蹤&rdo;了。

吳鵬在玉山路一帶開了家網吧，他平常就住在網吧樓上。據他僱傭的店員回憶：吳鵬這陣子顯得特別的煩躁，經常不在店裡，還愛發火。在八月十九號(也就是林梅被殺的前一天)，他突然說要去外地幾天，但是去什麼地方、去幹什麼都沒說，只是交待他們一定要看好網吧，從此便人影無蹤，打他的手機也總是不在服務區內。

吳鵬十八號去律師事務所找過於梅，十九號從網吧出走，緊接著二十號於梅便被殺。三個時間點是如此的接近，好像有著一定的關係，但也可能只是巧合。吳鵬到底與於梅的死有沒有關係?他在離開事務所兩年後又突然去找於梅是為了什麼?他是真的由於私人原因去外地，還是有預謀殺人之後躲藏起來或者已經潛逃了?這一切的疑問恐怕只有找到吳鵬之後才能得到解答。

吳鵬不是本市人，隊裡向他的原籍地撫江市以及本市各分局下發了協查