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「互作用？」

「簡單來說，每一個世界，我現在更喜歡叫做葉世界，都會跟其他的葉世界產生彼此影響的互作用力，但是這個互作用力存在差異，假設整個大世界下有十個葉世界，分別是世界12345678910，那麼世界2跟世界1和世界3之間的互作用力是最大的，世界3跟世界2和世界4之間的互作用力是最大的，以此類推，最後到世界10的時候，會形成一個圓。

也就是說，每一個葉世界都會跟相鄰的兩個葉世界產生最大的互作用力，與此同時，跟其他葉世界產生相對較弱的互作用力。

這是葉世界的基本宏觀特徵，再來看人類對世界的感知。

在之前的物理學研究中，有人提出我們的看到的世界是更高維度世界在我們這個世界的映射，但是很快有人反駁，因為在他們看來，就比如如果光的波粒二象性是更高維空間的波動向低維空間映射，低維空間所發生的觀測行為為什麼會影響到高維空間的波的能量傳播分布規律。

這並不合理。

確實，這不合理，但不能這樣去看這個問題，因為單純的高維世界映射，是一個單方面的事情，而在我的猜想中，世界與人是雙向的，是一個互相影響的關係。

並不是人類的觀察改變了高維世界，而是人類的行為，造就了結果，這就是大世界因果論。

每一個葉世界的個體的具體行為，都會導致葉世界出現一個具體的結果，這是因果，也是與你有關的自變量。」

「人為什麼能直接跳過自己所處的世界去跟大世界產生聯繫？」孟謙很認真的聽著，自然也就能很快發現問題。

「這或許就是我們對人的錯誤認知，也許，人並不是我們理解中的人，我們每一個人，事實上都是一個更大維度中的人在每一個葉世界的一種狀態，一個果的載體。」

孟謙沉默了一會兒去理解孟凡的想法，「按照你的猜測，這是一個相輔相成的世界，高維度的世界更像是一個能量的集合體，葉世界是能量的具象化，但是所有葉世界拼湊在一起，才算得上是真正的世界。

而葉世界存在互作用力，獨立又關聯，且不屬於平行狀態，那每一個葉世界應該都存在必然的相似性吧？」

「確實如此。」

「那是不是有一種可能，一個葉世界的人穿越到另一個葉世界去？」孟謙馬上就想到了這個問題。

「理論上來說，人應該是穿越不過去的，因為每一個葉世界之間存在天然的屏障，以保證整個大世界的平衡，除非……記憶以一種能量的形式傳遞過去，或許有可能實現。」

孟謙徹底忘記了自己的傷，下意識問道，「這話什麼意思？」

「雖然我還不能搞明白記憶到底是什麼，但在我的模型中，有一個東西，叫做界弦。

界弦，是波粒統一性的基本載體，是四大作用力的支點態，是場的共量單位，是物理世界中最小的物理單位。

不管記憶到底是什麼，它的基礎組成一定是界弦，如果出現一個外力打破支點態，一定量的物質直接從一個葉世界被傳送到另外一個葉世界理論上是可能的。

而人類的記憶，又恰巧可能遇到這樣一種外力。」

「外力？什麼外力？」

「比較有可能的一個猜測，就是死亡。」

「死亡？」

「嗯，為什麼我要做一個葉世界模型，還有一個原因就是我發現人的死亡很可能是一個落葉歸根的事情，我們是保證高維世界不斷運作的養分。

人的死亡放在大世界中來看，並不是真正意義上的死亡，那個大世界中的我們還活著，其他很多葉世界中的我們都還活著。

所以人在死亡的時候會打破一切的平