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下来看看留在身后的血迹，只好把赵凤章的尸体放到带来的门扇板上，又用白布单盖上，这才和几个后生一起抬上继续往回走。

冬日天短，太阳早早就坠到了大西山的背后，只将一抹昏黄的余辉留在苍茫的老龙岭上。在亲朋邻里的恸哭声中，赵凤章回到了生他养他的老龙岭上。

按乡俗，为避免把不祥带回村中，死在外面的人是不宜入村的。留在家中的人，已经在老龙坡顶上的那棵翠绿的老松树下，用松枝和柏叶为他搭起一座简易灵棚。

在漳源，子女逝去，父母是不到灵前哀哭的；而配偶死后，健在的一方是既不到灵前哭悼，也不随灵柩去送丧的。特别是丧偶的女眷，在这方面的讲究更多，即便是感情很深的夫妻，妻子也只是在起丧之后，远远地坐在一个地方，以哭当送罢了。不过也有例外，如果有妻子是哭送丈夫到坟前的，那就是在表明自己以后即以夫家相守，永不再嫁。

得知赵凤章回来，王月娥就哭着要出门去看。婆母赵周氏和母亲王李氏一左一右死死拉住，边哭边劝，就是不让她去。在两个老人心里，此时想得倒不是什么宜去不宜去的乡俗，而是觉得凤章已经走了，可不能再让月娥出什么事了啊。哭了一整天的王月娥已经没有力气再多说什么，只是流着泪跪在地上沙哑着嗓子说：“娘啊娘，今生今世，我也就只有见二哥这一面了啊。”

两位老人实在也再说不出什么，正好王拴纣进来取白布和白酒要给凤章准备擦洗和缠裹身子，见闺女执意要去，就挡在门上说：“孩子，不是你爹狠心不让你去和二小见这最后一面，实在是……实在是二小他那身上……”老汉想着凤章全身上下那副惨不忍睹的样子，害怕月娥看了后会更加伤心难过，所以，是说什么也不想让她出去。

“爹，二哥死都不怕，我还有什么可怕的啊？”月娥已经知道她爹不想说出来的是什么。谁不知道，防共团是人间地狱，从赵凤章被抓走的第一天起，她就已经知道等待着她的将是什么了。

王拴纣知道闺女的性格，想定了的事，是说什么也挡不住的，便只好让步：“孩子，那就等一会儿我给他擦洗擦洗你再下去。就要入殓了，到时候，你可千万不能哭，要是把眼泪滴到二小的脸上，等到了那边他可就更要遭罪了。”

漳源西川办丧事，讲究的是“热死热埋，入土为安”。也就是说，人死之后，只要诸事准备停当，就要在最短的时间内将丧事办毕，而且也不择日选时。这一乡俗的形成，其实最初也是由于客观经济条件的困顿所决定的。民间有“死人放一顿，活人吃一石”的说法，也正是这个道理。而且，像赵凤章这样的父母健在的“少丧”，更是不宜多停放的，一般都是以最快的速度将做棺材、打葬、请人主等准备完毕，即可起丧埋人。赵凤章之上，尚有父母健在，暂时还是不能埋到祖坟里去的，所以，只能找一个地方先寄埋下，待父母百年之后再迁到他们脚下安葬。

漳源称墓为葬，称掘墓为打葬。赵凤章的葬是在王拴纣他们去县城往回抬他时就开始安顿人打了，地点就选在老龙坡上来的凤凰台下的一处土崖旁。但葬很难打。整个老龙岭上的黄土层下全是干硬的胶泥土，一镢下去，只能刨个浅浅的牙印子。到了晚上，亲朋邻里又搭了个大半夜，这才把葬打好。

第二天一大早发丧。

赵凤年的儿子俊明，头戴大孝，腰缠麻皮，肩搭纤布，手拿一根缠了白纸的柳木孝棍，被“人主”王虎龙搀着走在最前边。小俊明一边走，一边往路上抛着用麻头纸剪成的买道钱。孩子还不懂事，还不太明白“死”到底是什么，但他知道，在过年前的那天夜里，爹和二伯都不见了。爹和二伯都是一样疼他的亲人，可现在两个人都见不上了，又看见家里每个人都在伤心地哭着，自己就也忍不住“哇哇”地哭开了。但孩