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*亚伦质问雷是不是故意抬高抹大利的玛利亚，因为玫瑰念珠在天主教是偏向圣母更多一点的圣物。而圣经中关于玛利亚的身份也含糊不清，抹大利的玛利亚经常被她的崇拜者等同于圣母玛利亚。

*据作者的解释，这四位玛利亚分别是耶稣之母玛利亚、从良妓女玛利亚、莎乐美以及雅各之母玛利亚。

第十章　黑暗中的血（上）

我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。（撒母耳记15：11）

公元2976年8月27日，新·底比斯城，某处，某时

穿斗篷戴着面具的人走进幽暗的地下室，石门后，圆形的大会场，古老的组织正在密会。显然这一次它依旧无法产生结果，和过去的无数次一样。

——死亡的阴影下，暴力抗争正逐渐变成无价值牺牲的代名词。

但这一次不同，将要散会时，访客推开了门。

“我对你们的软弱感到强烈的愤慨！”

这位突然闯入的女士大踏步进入，同时扔下手套，她的矛头直指导师。她的行为引起导师身旁的金发男士的愤慨，他试图请她安静：“伊斯塔尔，你为什么愤慨？因为我们的不作为？还是愤怒的火焰已经毁灭了你的理智？”

“我已经无法继续等待了！我已经不年轻，我的体力会在接下来的二十年里迅速衰退，最终病痛交加躺在床上等待死亡的降临。这是人类不可逃避的命运，我曾以此为傲。但是今天，看着你们的懦弱，想到即将到来的衰老，我甚至羡慕起可恶的吸血鬼那没有尽头的青春和体力巅峰期！我，以及在座的诸位都还有太多太多重要的事情没有完成，可你们却以理智为名消耗我们的生命，让我们在无尽的等待中失去举起武器的力量！”

被称为伊斯塔尔的女人激动地述说着，她的话激起与会者的共鸣，他们纷纷站起，用热烈的鼓掌支持她。

“但贸然行动只会带来无价值的牺牲。我们的人越来越少，经不住再一次的大清洗。”

首领无奈地感慨着，他说的是事实，在场的人都理解他的艰难。3月17日的大屠杀对组织造成了重创，虽然殉难者以平民支持者、基层信徒为主，但从战略意义上讲可恶的吸血鬼已经成功地动摇了组织的基础。目睹残酷的惩罚之后，大部分沉默、观望的平民们选择了划清界限，他们在死亡面前退缩了。

“可是他们正在屠杀我们的同伴！难道我们要眼看着他们死亡吗！一个不会在死亡面前挺身而出拯救自己的同伴的组织，被它的隐藏支持者抛弃也是理所应当的！”

女人义愤填膺的呼喊着，她深爱她的同伴，她将这分感情以热烈的话语表达，试图唤起在场者的共鸣。

事实上她的鼓动也确实在起效，人们没有直接表示赞同或是反对，他们垂下头沉思。

女人继续着讲演。

“狂欢节快要到了，现在大街上到处都是可恶的吸血鬼将在狂欢节用火刑柱处死我们的同伴的通告。你们难道就能眼看着他们被烈火吞噬却什么也不做吗！”

火刑柱，给犯人们穿上浸泡了汽油的衬衣，绑在容易导热的合金柱上，再点火去烧。这是极端残忍但又不见血的手段，大剧场集体处刑时殉难者表现出的冷漠与高贵让可恶的吸血鬼感到害怕，所以他们选择了火刑柱——没有人能在烈火焚烧身体的时候不发出哀嚎。

那是只要想想一下都会恶心得想要呕吐的画面，冲天的火焰如世界末日般燃烧在每一个街头，舔舐肌肤激发哀嚎，烧焦的肉体散发恶臭，还有那些围着他们狂欢和嬉笑的所谓公民！胆战心惊！令人胆战心惊！

“但是你又能怎样？我们的行动随时都会被监控，我们无法许给我们的支持者明媚的未来，每一个加入我