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们因为个人的时运好坏而产生的悲喜之情。无论这种情绪是否恰如其分，它从来不会像愤怒那样让人讨厌，也不会像光明正大的义举那样让人高兴，因为这里没有“另一方”引起我们的同情。但是，悲伤和喜悦毕竟有别，我们往往容易同情轻微的高兴和沉重的悲哀。一个人由于偶然的机遇而平步青云，此时他平生至交的祝贺也未必都是出于真心。一个暴发户即便德行过人，一般也不会讨人喜欢，一种嫉妒的心理经常让我们无法对他的好运表示由衷的高兴。头脑清醒的人会意识到这一点，他不会因为走运而得意忘形，而是尽可能地在顺境之中控制自己的喜悦。他故作姿态的穿起平民的布衣，以表示自己从未忘本。他对那些贫贱之交倍加关注，尽力表现得比过去更加谦恭勤奋，热心待人。对于他的地位来说，这种姿态最受我们欢迎，因为我们似乎并不觉得有必要同情他的幸福，反而是他更应该理解我们内心的嫉妒和不平。他想做好人是非常困难的，因为我们总觉得他的谦虚是装模作样，他自己也会逐渐厌倦这种假面具。所以，通常他很快就会把老朋友抛到脑后，只有一些无耻小人会甘愿追随左右。他也无法顺利地结交新朋友，就像他的老友由于他地位的上升而感到自尊心受伤害一样，他的新交也受不了一个暴发户跟自己平起平坐，他只能一味低声下气才能抚平两者的怒气。前者阴云密布、疑神疑鬼的神色和后者轻蔑的白眼都让他恼怒，按照常理，他很快就无法忍受，因此他再也不理前者，而将怒火向后者发泄。到最后他会像常人一样傲慢无礼，丧失所有人对他的尊敬。我认为人类的幸福主要来自受人关爱的感觉，突如其来的好运不会有多大用处。有一种人最幸运，他按部就班地爬上高位，每一步提升都在大家预料之中，因此荣华富贵不会让他得意忘形，而且按照人之常情，那些被他超过和遗忘的人们也不会嫉妒他。 然而，人们对那些无关紧要的小小的乐趣更容易产生同感。在巨大的成功之中只有保持谦虚才是合适的，但是如果我们面对的是日常生活的碎片，是与我们朝夕相处的朋友，是一场表演，是旧日的往事，是婆婆妈妈的闲谈，是所有那些支撑起人生的鸡毛蒜皮的琐事，我们就可以尽情地表达自己的欢乐。醉心于日常琐事的点滴乐趣能给我们带来愉快的心情，而经常保持这样的心情当然是无比惬意的。我们很愿意对这种快乐抱有同感，它使得每一件给别人带来幸福心情的琐事也同样让我们感到愉快。正因为如此，年轻人的灿烂年华才特别容易使我们心驰神往。那种对欢乐的向往使得青春更加富有活力，在年轻美丽的眼睛里激起火花（即使是同性），甚至老年人也会萌生起一种不同寻常的喜悦。他们沉浸在那些久违的令人心醉的思绪和心情之中，眼前的欢乐让他们暂时忘记了衰老，往事重新浮上心头仿佛老友重逢一般。曾经的分离让他们感到遗憾，久别重逢之后他们渴望更热情的拥抱。

悲伤则完全相反。小小的烦恼不能引起任何同情，得到最大同情的只有深重的悲哀。如果一个人被每一件不如意的小事弄得心烦意乱；为厨师或管家微不足道的失职而伤心；在自家或别人家的高级社交礼仪中鸡蛋里挑骨头；因为好朋友今天上午见面时没向他问好，或是兄弟在自己讲故事的时候一直哼小调而生气；由于在乡下时天气不好，旅行途中道路泥泞，或者在镇上缺少玩伴和娱乐场所，生活枯燥乏味而情绪低落；虽然他可能情有可原，但总难博得广泛的同情。

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人们在判断行为是否恰当时对顺境和逆境的考虑

兼论为什么情况不同会造成同情心的差异

虽然我们同情悲伤一般要强于同情快乐　但它仍然远逊于当事人自己的感受

我们对悲伤的同情跟对快