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存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉，不知不觉睡着了，又没有做梦，一觉睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么简单。但人是会做梦的，做梦是脑子在活动，在工作，有的人在死前，看到这样那样的现象，是因为脑子在活动，出现幻觉而已。

其实很简单的，不是吗？你知道石头的想法吗？不知道，因为石头没有思维，死去的人和石头一样，没有思维了，因此人的思维和人的大脑一一对应。就像不同的数据放在不同的磁盘里，通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组成的，当脑的结构被破坏了。数据损坏了，思维就不存在了。

说不定死后真的能够往生。也就是投胎！

要不就进入一种永恒的状态，再没有所谓的生死。永久的进入一种睡着但不做梦的状态！再没有时间的概念。一秒就是永久，永久也是转瞬！时间的无限！

其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体

当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内

简单的说你可能是任何人

我想；人；活着是复杂的；不论是思维还是心思；千头万绪；交织在一起；就结成了网；就算人死了；交织在一起的网；也不会那么容易散；我想那就是灵魂；

灵魂会清楚的交待出；你的所做所为；也决定一个人的因果报应；

待这一切都结束后；灵魂就会变得非常的清彻；投入新的生命。

所以；不要做太坏的人；不要不珍惜生命；如果这样；死了都逃脱不了；呵

死亡并不神秘，只是经过人们胡思乱想后，自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上，生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程，众所周知，正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡。无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。

死后有知，“阿赖耶识”，被称为第八感，识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。

第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。

第九感是神的境界……

前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面。好象用香熏衣服，衣服便留着香气一样。在某种程度上，可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着。这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂，而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。

如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命！

那很多东西都有。计算机就快是了！石头也是（可能我们没检测到）

如果反之，人不过是个非常复杂的机器呢。

那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已！

其他万物不过如此！

你还认为你是活着的吗，还是死了的吗？

也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来。那样灵魂不就有了，只不过我们变成了电子信号

很经典的想法，也许可能！

我个人感觉，人死后就想你晚上睡觉做梦一样，有时候在梦中被杀死，就被惊醒了。

死后是来到另外一个世界，你不知道的世界，从头开始，上辈子的所有记忆不复存在，连语言都不存在。。。。。