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第10部分(第1/5 页)

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余泽十分不解。

吉安娜说道:“这就是音乐殿堂的魅力。请原谅我无法告诉你为什么,但借用我一个东方朋友的话来说,这叫做摄音共情。抱歉我无法理解东方人的表述。”

“摄音共情?”余泽是中土人,他也听不懂,字面上看来也没什么特别。

他也没在意,反而追问道:“为什么没有结局呢?珍娜,有人从这首歌里,听到了结局吗?”

吉安娜摇头道:“据我所知,没有人。”

余泽问道:“那是什么原因?哦,我知道了,是这首歌根本没有写完,对吗?或者说,这是个开放式的。就如同电影开放式的结局。”

吉安娜脸色有些严肃,她摇头道:“这不可能。圣咏,没有开放的结局。”

这是什么意思?

余泽觉得自己好像说错了话。

戴威尔看出余泽的困惑,解释道:“你听说过苏伊神话吗?”

余泽点头道:“听说过。好像是一个并不出名的神系。我有一位同学曾经研究过,不过似乎在一个世纪以前,就有学者确认了,这部神话,似乎是一个小说家的臆造,当不得真。”

戴威尔说道:“不。少爷,你不当真,却不要轻易的否认他。如你所见,我就是苏伊教的教徒。”

余泽有点懵,他说道:“戴威尔,苏伊神系,难道不是窃取了奎尔法圣教的神话而编造出来的吗?对不起,我不是质疑你的信仰。”

戴威尔道:“我知道,少爷。我只是告诉你这个事实。教派的不同,未必源自不同的信仰。我不是奎尔法圣庭的教徒,却认可他们所信。而这首我和珍娜合唱的圣咏,就是苏伊教圣徒的史诗。它同样是奎尔法圣庭所认同。”

余泽感觉有点混乱,但大概明白就是,这首“莉亚的公正”圣咏,是在赞美一位圣徒。而这位圣徒的史诗,被记载于一个很多年前,史学家认定为他人杜撰的一个神系中。

余泽也认为这只不过是一个虚假不真的教派。

但没想到,戴威尔竟然是这个苏伊教的信徒,而这个教派颂赞的圣徒,竟然也被如今拥有最多信众的奎尔法圣庭所认可。

“我明白了。可这跟这首圣咏是否有结局,有关系吗?”余泽不解道。

戴威尔道:“当然有关系。在古代。特别是西方,没有纸张。人们记录东西,起初是靠着石板刻字。而后随着历史的发展,纸张渐渐出现,但由于稀少和造价昂贵,纸张只能用来记录重大的历史,和神灵的神谕。

而在久远的年代,一个教派的建立,不仅要有神迹,还要有追随神灵指引的信徒的留迹,以印证神在人间伟力。可是没有那么多纸张来记录,怎么办?于是,圣咏就诞生了。”

余泽曾经也听过不少圣咏,甚至好多二次元的电影,动画,也借用了圣咏的调子,当时也觉得很好听,很神秘,但却没有今天听到的这般震撼和神奇。

闭上眼睛,被音乐引导,脑海中自动就会浮现出一副史诗的场景,仿佛能够亲眼见证圣徒过往的一切。

这才是圣咏,是灵魂的歌唱,在传承圣徒的足迹,印证神灵的伟力。

以这样目的而诞生的圣咏,怎么会有似是而非,所谓的开放式结局?

就如同经本记录,历史的春秋之笔,是绝对严谨,绝对公正的,不容得分毫的偏差,绝对的权威。

第十三章 囚房中的画师

“余泽,现在你明白了,进入殿堂的音乐,是何等的伟大了吧?我在二十岁前,拥有着音乐障碍,我从来无法让自己融入音乐。甚至普通的音乐,在我听来,就是最大的噪音。”

吉安娜做了一个惊恐的表情:“你能想象到,在盛大的音乐之城中,奏响美妙的音乐,当所有人都陶

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