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第13部分(第1/5 页)

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“地图倒好说,随处都有卖,我去给你买一张就行。手机没有充电器怎么充电?我先看看您的手机是什么型号!”

“摩托罗拉V3i,”楚汉说,“你看能不能找到合适的充电器?”

“摩托罗拉V3i!那就好办了,和我的一样。”小护士高兴地说,“你等着,我马上回来!五分钟。”说完转身出了病房。

果然,还不到五分钟。小护士就回来了,一手拿着充电器,一手拿着地图。

“来,把手机给我,我帮您冲电。给,这是地图。”

楚汉把手机递给小护士,接过地图,说:“麻烦你先扶我坐起来。”

小护士扶楚汉坐起来。楚汉用右手将地图摊开,放在床上,靠自己的双腿支撑起一个斜面,仔细地在地图上寻找着。他想知道,中三路283号的耶稣升天教堂到底在什么地方。

小护士将楚汉的手机连上充电器,插到床头的插座里。转身看到楚汉眼睛盯在地图上,像是在寻找什么,忍不住问道:“你找什么?这么用功!”

“耶稣升天教堂。”楚汉随口应道。

“耶稣升天教堂?中三路283号的耶稣升天教堂?”

楚汉吃惊地抬起头:“是啊,中三路283号的耶稣升天教堂。你知道?”

小护士忽闪着两个大眼睛,没有回答楚汉的问题,而是惊喜地问道:“您也是基督徒?”

“基督?你是说,耶稣升天教堂是基督教教堂?!”楚汉追问道。

“当然。怎么了?有什么不对吗?”小护士不解地问。

“你确定那是基督教教堂?不是天主教教堂?”楚汉再一次追问。

“当然。我就是基督徒,每周都会去做礼拜的。”小护士被楚汉问得有点紧张。

听到这里,楚汉急火攻心,大叫一声:“不好!芸儿要出事!”

红绫扇 第四十章(2)

楚汉因为职业的关系,对于宗教方面的知识多有涉猎。他知道,基督教和天主教虽然同根同源,但经过几次宗教改革和宗教分裂,特别是1517年马丁·路德宗教改革之后,两者在内容和形式上都有了很大的区别。在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教的教职人员称主教、神甫、修士、修女,必须独身。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。在中国,基督教则专指“新教”,又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权,没有自己的权力中心,废除了天主教的教阶制,认为教徒无需神职人员即可与神直接沟通。基督教《圣经》只有66卷,《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架。基督教的教职人员称主教、牧师、长老、传道员,可以结婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

嬷嬷,Mary嬷嬷,那个自称是耶稣升天教堂修女的Mary嬷嬷。楚汉想,只有天主教才有修女,而基督教是没有修女的。如果中三路283号的耶稣升天教堂是基督教教堂,怎么会有所谓的“Mary嬷嬷”呢?这肯定又是一个精心设计的圈套!芸儿!芸儿不知道现在怎么样了!如果她去了耶稣升天教堂,去找什么Mary嬷嬷,那岂不是羊入虎口?

想到此,楚汉猛然扯掉左手上的输液针管,跳下病床。

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