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第41部分(第2/4 页)

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情、嘴巴不严的人、两个人一起送的等,为什么,因为领导交办的事情你收了,恐怕领导对你有意见,领导对你有意见那可是出大事了,自己不能办、办不好的收了,送卡的人说不定就告你,嘴巴不严的人、两个人一起送的不收,大家自己去理解吧,弱智的人都知道为什么不能收。

第八章 你是夏伊蔓(31)

除了以上情形,其他的卡基本上都是可以收的,特别是一把手,一手遮天,基本上没有办不了的事情。这个世界上最大的官,不是联合国秘书长,不是首相总统总理主席,而是一把手。

无论作官还是做人,必须讲诚信,不讲诚信,就意味着随时东窗事发,只要你讲诚信,那么天知地知,你知我知,不易被察觉。在市场经济时代,一定要按照市场规律办事,否则你就要出局,你小贪小拿,出事了,就被讲诚信的大贪们笑掉大门牙了,小样!

所以,无论你是送卡的还是拿卡的,一定要遵循“公平”交易原则,比如你是拿卡的,那么要根据送钱的多少衡量,有的跳级提拔,有的正常升迁,实在不济的平级调动,千万不能出现这样的情况:人家送得少的,反而跑到了送得多的人前面,那样是很容易制造事端出来的,判你寻衅滋事罪也没准,

拿卡一事,古已有之,不过那时候银行业或者商场超市还不发达,不叫卡,但本质上送的拿的也就相当于现在这个时代的卡。古代拿卡的人也往往诚信意识不强,背信弃义,拿了就拿了,就是不给你办事,更不给你升官,对诸如此类强盗,鉴于古时候法制不健全,实在也不能拿他们怎么样,往往就酿出一些悲剧来,最坏的结果就是揭竿而起大家上梁山,弄了个两败俱伤。

好在当今的时代,大家都是文明人,不搞无赖动作,拿了就是拿了,给你办事就可以了,在法制健全的社会里,搞无赖要被法院强制执行的,你明明开着奔驰宝马,却欠着人家的钱不还,那是要老鼠过街人人喊打的。

既然大家信用意识强了,又严格按照市场规律办事,那么送卡人与拿卡人各得其所,官市买卖常态化、稳定化,但是官市兴则民利失,公共利益被监守自盗,纪委肯定是不同意的,但是因为大家都讲诚信,你不要说我拿了你的东西,我也不说给你办了事,我坐收了丰厚之利,但我可以对纪委说这是行使公共管理服务职能嘛,你们看见我拿卡了吗,没有是吧,有人说给我送卡了吗,也没有人说嘛,那说明我没有拿嘛。

刚才你罗罗嗦嗦又说了一大通,总算把拿卡是怎么一回事讲了个透彻,但事情既要讲深透,也要讲全面,赶快说说“上了床的”是什么意思,新公务员们对这个更加感兴趣。

第八章 你是夏伊蔓(32)

你说过,上了谱的不如上了卡的,上了卡的不如上了床的,可见上床这个事难度最大,一旦上了,效果也是最好的。“上了床的”,通俗地说,就是指美色关系到了位的。

自觉有几分姿色的人,为了达到某种目的往往找上门去献身;本身没有姿色的人,为了达到某种目的,不惜花钱找美色去公关,一个花钱,一个花身体。

不少人不爱金钱、不爱古玩,但不喜欢美色的人相对较少,自古英雄难过美人关嘛,今天的革命干部为什么就能例外,难道是钢铁炼成的不成?

食色性也,就是说,喜欢美色这个事啊,是本性使然,如果你可以不吃饭,倒是也可以不近美色,但谁能不吃饭呢。你既然需要吃饭,所以你也就需要美色,注意,是需要,而不仅仅是喜欢了。

但是,手里有权的人,对于那些勇于献身的美色,当然不能来者不拒,与能不能拿卡一样,也有个能收不能收的问题,主要倒不是美色的程度,比如程度不够就拒收,不是的,程度不够也没关系,将就着嘛,主要是能不能给人家办成事

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