第160章 称王称霸(第2/4 页)

刘禅点头笑笑算作回答。他虽贵为将军之子，但师父没发话，哪轮到学生开口？众人见状不由暗赞，公子禅年纪虽小，但行事谦逊沉稳，让人不得不联想到坊间那些关于他的传说。

“怎么？季常是怕公子耽误你的大事？”孔明心情极好，竟开起了玩笑。马良听了却笑不出来，连称不敢。

“储户治三掾都派了从事来，听听有甚高论。”

“诸君拨冗，使文掾增色许多，少时还望不吝指教。”尹默上前还礼，边说边引众人进门。

院墙内，学生们一起拜倒，齐声高唱：“学生等敬谒诸位先生。”

孔明等人一一还礼，马良、尹默二人一左一右走在最前面，将众人迎入大厅。

座次排完，会议便正式开始。马良果然用了心思，他将学生分成两组，由两个助教各带一队分坐左右。尹默担任主持人坐于中央，他抛出议题，两队选择正反方，辩论结果由孔明评判。

看这阵仗刘禅直觉得有趣，也不晓得马良哪来的灵感，竟整得跟电视上的大专辩论会有几分相似。

左队的助教姓黄名恪字敬德，长沙人，是黄忠的同宗。右队那位姓吴名惇字子厚，桂阳吴氏出身。二人皆是马良好友，受其所邀前来协助教学已有一段时日。

“嗯！”尹默的一哼就算作开场白。待会场安静下来，他一脸严肃地给出了第一个论题：“治道之论，在于王霸，其优劣如何仍需详究。今以此为题，试辨之。”

尹默说罢，拿起一支铜锤敲响旁边的小锣，辩论就正式开始了。

第一轮由左队立论。只见黄恪起身向众人行礼，开口破题：“昔者殷纣无道，武王伐之。牧野之战，联军不过六师，车三百。而朝歌有卒七十余万。牧誓曰：商王受惟妇言是用，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。于是群雄呐喊、山河震动。商卒遂不与周为敌，乃倒戈相向，一战而天下定。故孟子云得道多助、失道寡助，此岂非德之功也？吾以为安天下者，当施仁义、行王道，以收天下之心，治矣。”

左队选了王道，右队便只能论霸。吴惇于是起身，为本队打开头阵：“文王擢姜尚于渭水，肃吏安民，整军备武，兼并国土，广纳贤才。为霸十余载，乃有伐纣之力。牧野之战，联军虽寡，为天下所响应，商卒虽众，皆囚犯耳。此强弱之势所在，岂独德之功？秦灭六国，皆因商君助其变法、兴其耕战。似鲁宋等国，周礼虽盛，终为所灭。故乱世所争，惟霸道可也。”

两位领队提纲挈领，听得众人纷纷点头。接下来是学生发言，正是表现的时刻，辩论会到这里才有了火药味。刘禅不禁遐想，期待着能冒出些新奇的主张。

“立论已毕，两队各出二人依次论述，由左队开始。”尹默再敲一下锣，会议进入下一个流程。

左队中站起一人，身高七尺五寸，面目俊朗。起身后先向马良、尹默行礼，再向孔明等人揖拜：“学生蒯辙试言之。孟子云，以力假仁者霸，以德行仁者王。霸者以力服人，非心服也。是故力所不逮则乱象生。以德服人者，中心悦而诚服，故霸者有大国，而王不待大。秦虽以霸道一统，然德行不施、仁义不举，焚书坑儒以弱民智，严刑峻法以欺民心，苛捐杂税以收民财。昔虎狼之师，终不敌咸阳徙徒，乃至二世而亡。故霸者一时之快，王者万世之业。世之常理也。”

蒯辙人长得俊，声音又充满磁性，讲起道理来也头头是道。孔明心中暗暗点头，看来文掾对官学平日的工作抓得不错。

不等蒯辙入座，对手那边已按捺不住。有一人中等身材，略显富态，一张大圆脸下缀着一撮山羊胡子，几乎是跳将起来，也顾不得行礼，直接回怼：“桓灵以来，天下渐乱。董卓造逆，群雄并起。百姓苦乱世久矣，若不能恤民力实仓