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的倭人们，一度以为是在做梦。

但是现实却告诉他们，身边的变化都是真的，而且会在神圣华夏帝国的带领下，越来越好。

就在九州岛发生翻天覆地变化的时候，北方列岛上的倭人们相继听说了帝国在九州岛上做出的壮举。

北方处于贫困阶层倭人们为之兴奋起来，盼望着帝国大军早一日打到北方，也将他们从水深火热之中解救出来。

地方诸侯和富贵阶层的态度则截然相反，帝**杀富济贫的消息让他们人人自危，生怕自己的身家性命在这场浩劫中毁于一旦。

于是，倭国贫富两个阶级的矛盾日复一日高涨起来，倭国各地每日都在上演着激烈的武装**，倭国各地深陷在内忧外患之中。

孙策知道，一举夺下倭国的时机到了。

圣元二十八年夏至，孙策留一万帝**及两万临时招募的倭人兵马驻守九州岛，亲提四万青州军，一万水军再次登船，浩浩荡荡开进了倭国的本土。

整个圣元二十八年，全帝国的百姓都沉寂在激动与兴奋之中，捷报的喜讯雪片一样飞回帝都，又通过《圣光报》公布出来，直到帝**占领倭国全境。

试问这世上谁不希望自己的国家强大，而强大最直观的体现就是在战争中连战连捷，甚至征服对手。强烈的民族自豪感在帝国百姓心中升腾，他们用他们的双眼和心灵期待着帝国走向更大的辉煌。

占据倭国对于栾奕而言也是一件颇值得庆祝之事。虽然，他早就知道在帝国大军扬帆的那一刻，倭国其实就已经是他的囊中之物了。但是在真正验证这一结局的时候，他仍禁不住“龙颜大悦”了好一阵子。

更为重要的是，对倭一战作为一次试点，让他探索到了境外作战的新模式。

在这一战中，他巧妙的激化了倭国贫富两极的矛盾，随后借助劫富济贫的义举，得到了倭国百姓的支持，并在他们的支持下一举颠覆了倭国权贵执掌的政权。

既得了平民的好感与拥戴，又完成了占领敌国的战略目标，可谓一箭双雕。

在当前这个时代，中华文明是最早进入封建制王朝的国家，而世上的其他国家仍处于半封建半奴隶，甚至完全的奴隶社会。在这些国都，占据人口绝大部分的人，都是农奴和贫民，他们与倭国的百姓一样，同样渴望财富，希望得到自由……所以，帝国征战倭国的策略对世上绝大多数国家而言，同样适用。

承然，将土地分给倭国百姓的举措，看起来似是让帝国失去了不少耕地。可是别忘了，现在的倭人已经不再是过去的倭国百姓，而成了帝国瀛州的居民。他们从本质上已经是帝国人，他们的土地仍旧是帝国的土地。

如果非要把瀛洲人与帝国百姓区分开来也不打紧。作为一个只有一百多万人口的小民族，在倭国——现在当称之为帝国瀛洲了，在瀛洲有着大量的土地未被开垦，而这些土地无疑都被帝国揣进腰包，并在未来一段时间里或以公平的市场价格对外抛售，或赏赐给历次战争中的有功之臣。

除此之外，倭人富裕对于帝国而言并非坏事，生活得到改善，他们会对帝国感恩戴德。为了进一步享受生活，他们会追求更为体面的家具、华美的衣服……而这些都是帝国的特产，在繁荣的市场环境下，无需栾奕敦促，他们自己就会把剩余的财富抛洒出来。借此，帝国的市场又会得到一轮新的反补，其所获得收益，将远远超过土地本身的价值。

随着对倭战事进入尾声，接下来的接收统治问题变得简单了许多。

仰赖于帝国各所高等院校多年来源源不断输出人才，帝国在短短两个月内便募集了五百余名各级官员，乘着海船抵达倭国，在各自岗位上任。

为了方便统御，栾奕将倭国改为神圣华夏帝国瀛州