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的地点，需要多少工人，这项工作需要多长时间以及我们需要哪些专业设备。我简单地用钢笔写出了峭壁的方位和各项数据，记录了它下面的每个可能的裂口，只要时间和资金允许，在我可以覆盖的所有地区列出成功可能性的等级，制定优先挖掘方案。

假如我的资金支持可靠，我想一个10人小组应该可以满足早期的勘探；待挖掘过程深入后，这个数字会很快增加。如果我和马洛维的猜想都是正确的，我并不认为这将会成为几百人的浩大工程。我的国王应该在哪里，我知道，至少我认为我知道，如果财力支持万无一失。就看星期日了。

今晚，我睡在尼罗河岸边的别墅里，跟我的国王和我的宿命越来越近了。

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埃及考古学家　二十一（1）

1922年10月28日　星期六

关于发现古墓之地的“猜想”：读者会问，一个古墓怎么会失踪3500年，人们怎么知道寻找它的地方，这样问并不是没有理由的。

即使古墓被世人所承认，但经过了3500多年，东西确实被放错了地方。金字塔不易消失。但对于阿托姆…哈杜朦胧的假设：我们的角度太低；他的古墓（就像阿谢普苏的第一次尝试）建在峭壁中间的裂缝里面，然后被碎石覆盖，这样做很容易被忘记。气候与侵蚀作用也会让石块和泥土将古墓覆盖。奴隶们在附近建造了另一座古墓，这样可以使挖出的泥土盖在先前的古墓之上，让它隐藏得更好。或者他们在更老的古墓入口处建造自己的工作棚。今天笨拙的建筑师们也许会挖土，然后将土倾倒在不为人知的古墓上。或者古墓的前部也许与某些东西相似，它的正面不值得大家驻足观看。

古墓也许不想从外部引人注意，显然我们的阿托姆…哈杜也是一样。因为在他生命的最后几天：从希克索斯逃到北部，经内陆逃到南部。贵族背叛了他。与他对立的国王们在尼罗河沿岸各处建立自己的王国。简直就是世界末日，不夸张地讲：这是传统、文化、日常生活和公正权威的末日。回顾清晰的过去，我们或某个第十八王朝的迟来者，仍在舔镀银勺子的幼年王子总会走过来说：“胡说，这只是中间期，你看，90年到100年之后阿赫摩斯和卡摩斯王子将会完成驱逐侵略者建立政权的伟业。”但当你看到自己的世界正在倒塌的时候，那未来只能是相信宿命者的一丝微弱的希望，而且你可以看到在你面前只有永恒的绝望。

阿托姆…哈杜瞪着愤怒的眼睛

当外来者掠夺他的土地。

他将一同带入沙漠的

是所有的金子、神灵、妻妾和（碎片）。

——第十七首四行诗，仅在片断A上出现，《古埃及的欲望与欺骗》，1920年柯林斯·阿莫卢斯文学出版社出版；新版将于1923年哈佛大学出版社出版，如果新版不会受到德·布鲁根的影响。

现在，请注意，阿托姆…哈杜显然希望谨慎地处理他的坟墓。他是被逼无奈的，不像前任和继任的国王，因为他不仅要将他的不朽带入坟墓，而且还要把他认为即将灭亡的埃及的全部带入坟墓。不仅仅是盗墓者，还有他需要保卫其安息之地的挥霍的继承者，一个完全陌生的种族，所谓的希克索斯人（后来的一个埃及王朝），将会占领整个何露斯、伊希斯和拉的土地。因此，他的古墓那时将会（现在也会）深藏着所有的财富、艺术品和其它珍品。

真理和正义之神已将我抛弃；我撕乱头发；

当我需要她，定要拥有她，将张开她的身体；

她证明自己是薄情的荡妇，

她仅适合从后面被我玩弄。

——第七十二首四行诗，片断A、B、C上均出现过，《古埃及的欲望与欺骗》，柯林斯·阿莫卢