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後能識破貴臣之奸行，使貴臣受到制裁，智法之士與貴臣是不可兩存的仇敵……

此文語言鏗鏘有力，論理精闢深刻，文氣揮灑自如，以強烈的憤懣揭露了被稱作&ot;當塗之人&ot;的不法權貴的惡行，表現了與其勢不兩立的決心。秦王政讀著讀著，不禁想到前些時候呂不韋和嫪毐之徒獨攬朝政、橫行不法的往事，引起了強烈的共鳴，拜讀恨晚。他想，要是早些讀過此文，決不能讓秦廷的&ot;當塗之人&ot;如此長久地擅權亂政！

接著，秦王政又讀到另一篇叫做《 五蠹 》的文章。此文對儒家仁政、禮治思想進行了深刻的批判，揭露和批判了破壞法制、危害國家的社會勢力，把儒者、遊俠、縱橫家、患御者（逃避服兵役的人）和工商之民稱為&ot;五蠹&ot;，主張堅決予以清除。文章還分析了古今社會的變遷，論證了&ot;世異則事異&ot;、&ot;事異則備變&ot;的道理，提出了社會的一切政治措施都要適應當時的情況。文章寫道：

&ot;故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為勇。是境內之民，其言談者必執於法，動作者歸之於功，為勇者盡之於軍。是故無事則國富，有事則兵強，此謂之王資……&ot;

&ot;以法為教&ot;、&ot;以吏為師&ot;這是何等高明的見解！這一主張不正是自商鞅變法以來秦國為之奮鬥的目標嗎？秦王政覺得此文寫得句句在理，不禁拍案叫絕，讚嘆不已：&ot;妙！妙！真乃天下妙文也！&ot;

話音剛落，謁者小聲入報：&ot;啟稟大王，李客卿求見。&ot;

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